2022年8月15日，這一天是日本宣佈投降的77週年。在社交平臺上，多個相關話題一舉衝上熱搜前列，包括團團在內的一眾官媒也就此日子發佈了正義勝利的宣言。
在同一天，於島國上我們雖然也能看到相關的儀式開展，比如日本首相岸田文雄就在今天出席“全國戰歿者追悼儀式”，也在會席上強調了“日本不會再次引發戰爭慘禍”，但始終未見對“發動戰爭的道歉”。
一時間相關話題被推上了熱搜，譴責的聲浪也充斥了整個中文互聯網。
當然，我們也別急著怒斥什麼“日本人死不悔改”。日本雖然是個小島國，但常住人口也是達到了1.26億之多，而在這其中除了死不悔改的那一部分，其實也有著相當數量的正義之士，而在其中還有著能夠稱之為國民級的存在。
就比如藤子·F·不二雄，及其創作的《哆啦A夢》。
你日本首相不是不肯道歉嗎？那《哆啦A夢》就換個形式，用歡快且手舞足蹈的方式吶喊出那句：日本戰敗了！
擁抱正義的藍胖子
每年的8月15日，中文互聯網都會被兩個動漫角色刷屏：一個小男孩，一個男胖子。
大多數網友會將此畫面當作表情包來傳遞，相關內容也能收穫海量的點贊。
媒體朋友們同樣不會放過蹭熱度的機會，每一年的這一天都會用各種角度去挖掘這一場景的意義。
不知是巧合還是有意為之，這兩哥們的組合也確實回應了1945年8月日本投降前夕，美國向日本廣島投遞的兩顆原子彈的名字。
當然，從某種意義上來說，他們對日本劣根性的諷刺也絲毫不差於核彈的攻擊。
如上《哆啦A夢》的場景出自2017年上映的新番特別篇《大象與叔叔》。在故事開篇，大雄爸爸的叔叔野比伸郎前來做客，並在客廳分享了自己從印度冒險的經歷，以及小時候與大象花夫相識的經過。
那時候二戰仍未開啟，伸郎在一次參觀動物園的時候遇上了花夫，並自此將它當作了好朋友。
隨後二戰爆發，伸郎不得不跟隨家人離開東京，此後他一直記掛著花夫，也將後者當做了情感寄託，每次遭遇挫折都會回想花夫曾經帶給自己的歡樂。
待到戰爭結束後，伸郎再度回到了東京，他第一時間衝向動物園和花夫相聚，然而就在這時他得知了一個悲劇：花夫已經在戰爭時期被殺害了。
聽聞此事的哆啦A夢和大雄也怒不可遏，他們中斷了叔叔的對話，並怒氣衝衝地走回了房間。接著他倆跳進了時光機器，並回到了花夫仍在生的二戰時期，他們決定要拯救花夫於危難之際。
在剛回到花夫所在的動物園的時候，大雄他們就遇到並阻止了準備投毒殺害大象的飼養員，並從他口中知道了一些無奈：他也不想殺害花夫，但上級強制命令，因為正值戰爭時期，隨時都會有空襲，要是某次空襲炸燬了籠子讓大象跑到街上，那定會造成更慘重的人員損失。
說是無奈，但如上無奈的命令的產生，也離不開思想的變態。
就在大雄阻止飼養員毒害花夫之後，飼養員也曾回去軍營懇求軍官放棄命令，然而此時的軍官已經病入膏肓，並拋出了這樣一句大義：可以把生命奉獻出來，他們一定會非常高興的！
軍國主義思潮蔓延的日本究竟有多可怕？如上一幕就足夠說清。
在接下來大雄他們也沒有放棄對軍官的說服，並提出了“將大象疏散以及送回印度”的建議，但均被軍官用“戰爭時期來不及”回拒了。
就在這時候，大雄和哆啦A夢不僅沒有喪氣，相反還歡呼雀躍了喊出了一句：“戰爭的話也沒問題，馬上就要結束了，日本戰敗了！”
在戰火如火如荼的年代，在軍國主義思潮瘋狂席捲的二戰時期，居然有這樣兩個日本孩子當著軍官喊出日本戰敗的言辭，還有什麼行為能比此舉更具傷害力？
在接著，大雄和哆啦A夢也被怒不可遏的軍官捆綁，並送上處刑的後備席。
如上就是廣為流傳的《哆啦A夢》“日本戰敗了”經典畫面的出處，而該作在2017年以新番特別篇播出以來，就引起了海內外的轟動。
在日本國內有不少人怒斥動畫製作組，並給他們烙印上“反日、侮辱日本”的標記，因為在他們看來面對日本戰敗這段恥辱，可以哭也可以憤怒，但絕對禁止用戲謔的態度。而鑑於《哆啦A夢》是一部深受幼年兒童歡迎的動漫，在不少日本人看來，這簡直就是對下一代人的“洗腦和荼毒”。
值得一提的是，就在該特別篇播出的那一年，我們親愛的團團就曾鄭重報道過此事，予以了《哆啦A夢》動畫組的讚揚，也抨擊了那些反對人士是思想極端的存在。
或許因為如此轟動，並得到了官媒轉發，自此之後的每一年的8月15日，“日本戰敗了”都能夠成為刷屏中文互聯網的MEME，成為了一種約定俗成的儀式。
不過需要注意了，如上MEME的真正爆發期是在2017年，但對於該幕的創作，其實已經橫跨了將近50個年頭，且在期間還經歷過3次動畫化的操作。
1973年，藤子·F·不二雄創作出《哆啦A夢》的新短片故事《縮小燈》，該故事就是後來的《大象與叔叔》，而它之所以叫“縮小燈”，全因為劇情末尾哆啦A夢從四次元口袋中掏出了縮小燈道具，成功將花夫縮小，並裝載到郵筒火箭中，最終平安送回了印度叢林。
在那一年，或許因為《哆啦A夢》名氣尚未鼎沸（漫畫是在1970年連載的，那時也才過了3年），以及信息傳播的速度和廣度遠及不上互聯網時代，也就沒有遭到過多日本人的非議。
然而當時間來到1980年，彼時的《哆啦A夢》已經是家喻戶曉的日漫，而這一年也正好播出了《大象與叔叔》的第一次動畫化作品（這個時代的《哆啦A夢》動畫被稱為“大山版”，用哆啦A夢聲優大山羨代來命名），也開始引起了日本右翼分子的憤怒。
當然，那時候的右翼聲浪已經衰弱了不少，不足以阻攔《哆啦A夢》人氣的暴漲了。
對日本歷史有所瞭解的朋友應該知道，在過去百年間日本共經歷了三個時代：昭和時代（1926年-1989年）、平成年代（1989年-2019年4月30日）、以及正在經歷的令和年代。
不同時代，也對應著日本人的不同思想特徵，而除了網上戲謔的“昭和男兒、平成廢宅”的梗外。
日本右翼以及軍國主義思潮也在不同年代有著不同比例的呈現。如在昭和年代的早期，軍國主義佔據了整個日本的主流思潮，於是也才有了後面看到的一系列慘不忍睹的戰爭災難。
而來到7080年代，隨著戰後日本的經濟復甦以及經濟繁榮的蔓延，日本人的思潮也逐漸左化，中日關係也迎來了蜜月期。
由此可見，藤子·F·不二雄就是在日本左翼思想開始占主導地位的年代，開始連載《哆啦A夢》這部漫畫，以及創作出《大象與叔叔》這篇名章的，於是也就有了1980年該章節被動畫化卻並未引起日本輿論怒斥的事情。
然而就當日本社會進入平成年代後不久，這個經濟發展一度如日中天，並揚言過用一個東京的地價就能夠買下全美國的國家，卻突然迎來了泡沫經濟崩潰的爆發。
霎時間金融秩序瓦解，社會上充斥著流離失所的人士，曾經的輝煌也淪為了如今的重擔，年輕一代在不得不承受老一輩的代價的作用下，也逐漸選擇躺平，淪為所謂的廢宅。
與此同時，在日本承受“消失10年”之際，中韓等鄰國又因為強盛的經濟發展一路崛起，進一步加強了日本人的精神焦慮。在內外因素的作用下，曾一度消散的右翼思想再度捲土重來。
除了在國際上敵視外國人，還會嚴格審視自家的內容創作，這其中就包括了《哆啦A夢》這部國民級動漫。不過有意思的是，動畫製作組卻並未因軍國主義思潮的抬頭而妥協。
如在2007年的時候《大象與叔叔》就被進行二次動畫化改編，此次因為哆啦A夢聲優替換成水田山癸，故被稱為“水田版”，而這一版本的推出也立即遭到了日本網友的痛斥。
當然，如此“亂象”已經不再能被藤子·F·不二雄所看到，因為在1996年這位日漫大師就因病患離開人世了。
大師離開了，但大師的反戰精神猶在。僅僅相隔了10年後的2017年，動畫製作組再度推出了《大象與叔叔》的重製版，也就是前文詳述的那部特別篇。
當然，這次的重製也並非直接將舊故事用新畫質重新演繹一次，而是加入了不少“私貨”。
如在2017版的最後，製作組給動物園安排了一場爆炸，軍官也遭到了廢墟掩埋，生命陷入瀕危之際。就在這時候，大象不計前嫌挽救了軍官，而此舉也徹底感動了後者，讓軍官走向了洗白：“或許我錯了，我並不想殺害動物，但戰爭一旦開始，不管是誰都是沒有辦法的”。
如果說，過去版本是將戰爭的罪行歸結於某幾個極端人士，那最新版的《大象與叔叔》則是對戰爭本身的扭曲思想能力的強有力諷刺。
值得一提的是，在早期的漫畫中，作者曾借哆啦A夢說出這樣的道理：“大家都覺得自己是正義的，這就是戰爭呀”。
可以看到，那時候的漫畫家仍沒有太過強烈的情感導向，他知道戰爭結束對所有人都是好的，也知道戰爭期間各方勢力的心理動機，但似乎未曾批判過戰爭對人性的扭曲。
直到2017年新版《大象與叔叔》的到來，這層窗戶紙總算被戳穿，且搭配上劇情末尾大雄叔叔分享他在印度冒險時的一場危機（此時花夫已經被大雄拯救並送回印度）：叔叔不小心迷路了，且在叢林裡餓了幾天，一度昏迷過去。但在瀕臨死亡的時候，叔叔在夢中看到了花夫，並被後者託舉在背上移動。最終叔叔甦醒了過來，並發現自己已經來到了村莊外，成功獲救。
這段蝴蝶效應式的時間循環劇情，我們在不少科幻作品中看到過，而在新版情節裡，這似乎有著“善待生命，即拯救自己”的寓意，算是進一步對戰爭無情的諷刺。
或許也正因為擁有了這一些含義，最新版的“日本戰敗了”方才能被傳播得如此廣泛，並引起官媒的表揚。
這當然不是一件容易的是。正如前面說到，自上世紀90年代中期開始，日本社會就陷入了泡沫經濟危機，而此狀態持續至20多年後的今天也仍未解除。對應的，右翼思想在日本國內也是越發嚴峻了起來。
事實上就在2017版《大象與叔叔》上映前夕，新上任《哆啦A夢》動畫監督的大杉宜弘就曾在採訪中說到：“在如今的日本，於《哆啦A夢》中談及戰爭是需要巨大勇氣以及需要承受巨大壓力的”。
不過越是艱苦年代，就越能彰顯出正義之士的頑強與鬥志。值得一提的是，這已經不是大杉宜弘第一次對右翼勢力的衝擊了，在2016年的時候，他就憑藉大電影《大雄與新日本的誕生》強調了另一個正義：偽造出來的歷史，絕對不可能戰勝真正的歷史。
這是一句在原作中沒有的臺詞，是屬於大杉宜弘的又一次夾帶私貨，而很顯然，這句話就是對那些擅自篡改歷史教科書的日本右翼的諷刺了。
感謝以大杉宜弘為首的《哆啦A夢》製作組，無懼日益猖獗的日本右翼，能夠一路延續來自藤子·F·不二雄的反戰理念，讓這部國民級的動漫越發具備普世性。
當然，也正因為這份堅持，《哆啦A夢》方才能在“日漫文化侵略”情緒日益高漲的國內，被國人區別對待，成為真真正正的超越民族超越國界的存在。
文化侵略與二次元C位
如今國內輿論是如何認定“日漫文化侵略”的，相信各位漫迷也都有切膚的感受了。
但《哆啦A夢》就是不一樣，除了每年的今天被用作對日本惡行的譴責之外，這部作品也屢屢因為一些小事情而霸佔熱搜榜。
如2020年12月的時候，它就因為“日本人呼籲刪除靜香洗澡畫面”衝上熱搜第一；
在2021年4月的時候，彼時正值日本決定往海洋傾倒核廢水的時間，《哆啦A夢》裡的《捕鮑潛水艇出航記》章節也被用作度日本的諷刺---往大海里倒垃圾，真沒教養！
除了如上熱點，事實上《哆啦A夢》已經無孔不入的滲透到了國人的日常社交當中。
如最近流行開來的“哆啦A夢凝視”表情包，此表情出自《哆啦A夢》159集“黑帶的大雄”，因為足夠賤萌和魔性，網友也就用作“看你裝X”的表達，且在經過無數二創之後，如今已經遍佈到互聯網的各個角落。
再有就是2020年8月刷屏網絡的“胖虎梗圖”，此為禾野男孩的二創作品，因為足夠獵奇和反差的情節設定，一度刷爆了整個二次元圈，且直至今天也都時常能看到被當作表情包傳遞。
可以說，在如今國內的二次元圈中，《哆啦A夢》已是不可被超越的C位，也因為這份人氣，它成功承包了自2015年起至今的國內兒童節檔期，票房累計超過了15億。
同時因為這份鼎沸人氣，在今年4月初，當一位名叫藤子不二雄A的日漫大師傳出逝世消息的時候，廣大網友都以為他就是《哆啦A夢》作者，並用相關動漫配圖來進行訃告。
但結果我們都知道，藤子不二雄A與藤子·F·不二雄是不同的兩位日漫大師，他們雖曾在剛出道時合用過同一個筆名，但在後來分家後也在各自筆名加上了不同的英文字符，而《哆啦A夢》這部作品是在分家後經由藤子·F·不二雄創作的（A雖有幫助過，但遠算不上原作者）。
不過此場烏龍訃告，也讓我們看到了國人對《哆啦A夢》及其作者發自內心和本能的愛戴及尊敬。