【优秀的人们信心尽失，坏蛋们则充满了炽烈的狂热。无疑神的启示就要显灵，无疑基督就将重临。基督再临！--威廉·巴特勒·叶芝】
《基督圣体》
丹尼尔在波兰的少管所里已然待了数年，冷酷、机敏，曾因吸毒、斗殴，最终失手杀人进入少管所的他，已经成为了少管所牧师的助手，他真心忏悔，想要涤净自己的罪恶，为此，他曾经在假释出所前，问过少管所的托马斯神父，他能不能进入神学院研修。
答案显而易见，有犯罪记录者无法担任被教廷认可的神的使徒，为了安慰眼前青涩的少年，托马斯神父对他说：
“我们每个人都是上帝的牧师。”
而此时，丹尼尔曾经失手杀死的那个人的兄弟，为了报复进入了少管所，因为害怕而想要逃避的丹尼尔正好碰上了假释期。
假释期间的丹尼尔并没有自由活动的权力，他被分配到了一个小镇的锯木厂里工作，那里的员工全部都是假释的囚犯。
在前往锯木厂前，他来到朋友身边纵情享受疯狂，吸毒、嫖娼，他似乎没有任何改变，但实际上，当朋友触碰他从少管所中带出来的罗马领牧师袍时，他怒而出手，对神的敬仰似乎扎根在他心中。
因为他的外表和他所处的位置，他已经被许多人称为人渣，当他站在锯木厂外，一股巨大的无力感向他涌来，哪怕内心已然空无一物，似有若无的不甘依旧笼罩着丹尼尔。
为了将心安定，他去到小镇的教堂进行礼拜，但教堂内只有一个带着耳机摇滚的耳环修女，耳环修女一眼就看出他是少年犯。看着眼前年纪相仿的少女，少年的桀骜占领了高地，他拿出包中的罗马领牧师服，声称自己是一名神父，名叫托马斯。
但这个做法立刻让耳环修女叫来了本地神父的妻子，神父妻子出于礼貌，带着丹尼尔来到了她家中，让丹尼尔与正牌的神父相见。
对于神父的问题，丹尼尔几乎没有一个回答的上来，看着眼前的少年酗酒的姿态和无法安稳坐好的身体，神父以及他的妻子都明白了眼前人的身份，但他们一致的选择没有揭穿，这让丹尼尔自以为蒙混过关。
但此时神父却拜托了丹尼尔另一件事，神父患上了很严重的病，需要积极治疗，他希望丹尼尔能够在他不在的时间代行神父的职责。
茫然的丹尼尔不知怎的答应了下来，等口头答应之后，他才意识到为时已晚。
最开始，丹尼尔连礼拜和忏悔的台词都无法说清，需要借助手机查询维基百科来实行自己的布道。
作为已然深陷罪恶泥潭中间的丹尼尔，他并不在乎礼拜时犯忌，他选择去自行决定教条和约束中哪一部分无需理会，而哪一部分对他来说真正有意义有力量，他将这些言论简化和引向正面去反馈给小镇的居民们。
初次体验过传达正向意义和追求的丹尼尔，正式成为了小镇的牧师，松弛一点的生活方式并不妨碍丹尼尔自我改造的信念和对正义的追求，他为新生儿挥洒圣水，祝福孩子健康成长，他为临终的老人予以关怀，握住她的手掌，见证对方离世。
在他紧张和兴奋地学习自己新身份的同时，被悲痛的阴云笼罩的小镇也在他眼前慢慢展开，那座他每日经过的教堂前，立着小小的灵堂，宛如幽灵一般哀悼的人们每日围站于其外。
小小灵堂的搭建意义，是为了纪念在车祸中丧生的6名青少年，看着家属们痛哭流涕的面庞，丹尼尔主动引导他们排解痛苦，帮助他们一起祈祷。
但随着对逝者家属开解的加强，真相似乎在渐渐浮出水面，在车祸中丧生的不止是6名青少年，还有一个与他们迎头相撞的司机，虽然没有任何定论，但是司机被普遍认为是酗酒驾驶，是因为司机的过错导致的七人全部身亡。
当丹尼尔和耳环修女找到司机的妻子时，司机妻子的怒火和烦闷全部倾斜到了他们身上，因为丈夫的过失，她被整个小镇的镇民们攻击与鄙夷，她屋外的墙上被油漆画上侮辱的字眼，一封又一封恐吓信挤在她的门前。
当丹尼尔想要继续深入调查时，镇长却主动上门，勒令他停止这种费力不讨好的行为，面对威胁，丹尼尔发现其中的事件并不简单，他只是缓缓的说出：
“或许你有点权力，但我是对的人。”
“或许你是对的，但我是拥有权力的人。”
丹尼尔锲而不舍的追求真相，最终，还是耳环修女告知了他一切，在车祸中丧生的其中一个人是他的弟弟，他们俩都是神父的子女，而在车祸发生前两个小时，修女的弟弟将一段视频发给了她。
视频里显示的很简单，在开车前，那六个人都进行了酗酒与吸毒，酒驾、毒驾，才是这次车祸发生的原因，而这件事，镇长和小镇原先的神父都知情。
在丹尼尔深入调查期间，追踪他的影子终于来到他的跟前，曾经与他一起在少管所内服刑的皮舍尔找到了他，他勒索丹尼尔五万美金，如果给不出，他就要把一切告知少管所的人。
忏悔室镂空的隔板后，是丹尼尔惊慌的眼睛，他强迫自己冷静，却无能为力，最终，他只能通过募捐的形式在小镇的节日上募得钱财。
但经历了这么多，钱对丹尼尔来说无关紧要，虽然依旧担心皮舍尔出卖他，但丹尼尔还是决定，将这笔钱用在那个因为车祸而枉死的司机身上，他希望将对方的遗体引渡进教堂后面的墓园。
不用想，这样的决定立刻引起了死去孩子的父母的反对，但丹尼尔没有多说，只是将他们写的恐吓信一封封摆在他们面前，但没有一个人敢读出来，他们清清楚楚的知道自己孩子的秉性，却要在车祸后为了给自己的孩子留个清白，将恶意倾泻到一个罪孽并不深重的人身上。
当丹尼尔的棚子被火烧毁时，他才明白事情的严重性，而此时为了阻止丹尼尔的行为，多方势力终于坐下来谈判，小小的方桌四边，镇长、神父夫人、神父女儿、冒牌神父，四个人讨论着接下来的事情。
但在争论的过程中，丹尼尔一不小心说漏了嘴，那六名少年所做的事情虽然没有全盘败落，但身为母亲的神父夫人却早已猜的一清二楚，她不敢再说话，因为她已然没有了资格。
没有人反对，哪怕是那些亡故孩子的父母也一样，他们知道自己做了什么，也知道自己的孩子做了什么。
葬礼如期举行，当天只有寥寥数人参与了葬礼，而在葬礼是，真正的托马斯神父找到了丹尼尔，本想直接将他抓回少管所的托马斯为其保留了一丝尊严。
等到葬礼结束，托马斯勒令丹尼尔立刻收拾东西跟他回少管所，但为了将死者的弥撒做完，丹尼尔不惜逃跑回到教堂，但托马斯追了进来，他拒绝了丹尼尔的请求，为了让丹尼尔给这座小镇的居民们留存最后一丝好印象，托马斯让丹尼尔说自己的假期结束，即将离开小镇。
但丹尼尔拒绝了这种怜悯，他走上神台，在众目睽睽之下脱掉了自己的衣袍，在小镇居民的注视中展现了自己的纹身，接受神父夫人的祝福后，丹尼尔离开了小镇。
丹尼尔改变了小镇居民们的生活，为他们带来了活力与接纳，起码，对于司机的妻子，他们与她达成了和解。
丹而尼尔却没有再像以前那样奋起，他再次跌入了泥潭，但此时他已无力回天，在少管所里，那个他一直逃避的人，那个被自己杀死的人的兄弟来找他复仇了。
一对一的战斗，丹尼尔像野兽一般凶悍，他甚至咬下了对方的一块脸皮，过去的罪、如今的正、未来的无，一切的一切凝结在咆哮中。
当丹尼尔即将下杀手的时候，皮舍尔拉住了他，并且让丹尼尔赶快离开案发现场，虽然他们依旧在少管所内，但这样不会导致丹尼尔加刑。
为了给丹尼尔消除战斗痕迹，皮舍尔还一把火点燃了通道，而丹尼尔也在援助下逃跑，但身后的人依旧穷追不舍。
【END】
接下来是我的看法
《基督圣体》是什么?
一开始我并没有理解这个标题的含义，直到我突然想起，在圣经的故事中，耶稣牺牲自我，换来门徒和无辜者的性命，使他们得到了救赎。
这与丹尼尔的选择相呼应，丹尼尔用自己的能力在小镇上播撒善意，找出了遇难者家属不愿意承认的事实，并让小镇上的居民重新接纳了司机的妻子，恢复了过去的宁静，救赎了死去的7个人的家属。
丹尼尔
我向来对基督教，或者说对任何宗教都没什么好感。
在中世纪的欧洲，宗教被神职人员滥用，教庭滥用神权，搜刮民脂民膏，鱼肉泱泱百姓，他们打着神的名义却做尽苟且之事，历史上无数人的反抗均被血腥镇压，骗子和匪徒成为神父，宣扬神的仁爱又凌辱妇女。
神明在人类的世界里扮演的是一种象征和寄托，无论哪个时代的人们，大多数都生活窘迫，时不时就要面临灾厄，这个时候，神明则成为了信仰。
人们把哀愁和愤慨寄托于一个虚无的存在，好是神明所赐，坏是神明所罚，以神为本的思想极大的削弱了自身的精神压力，让人可以在愁苦中苟延残喘。
这样的象征被教会所利用，加以反制，摄取钱财，这是很多新闻里教会所曝出的丑闻。
而丹尼尔在这部电影里便是一个虔诚的信徒，他是个矛盾的集合体，他带着对神父职业的向往、对上帝的敬仰，在闪光灯下吸毒，在幻灭的闪动中做爱。
如果抛去他的罪行，他是一个自然而然的人，不加任何矫饰，纯洁而又安静，可他疯狂而又堕落的生活又勾勒着一个囚徒的灵肉冲突与精神困境。
拿走了神父的衣服，也为丹尼尔的灵魂找到了宽恕，为他放浪不羁的身体找到释然、为他饱受折磨的灵魂找到平静。
丹尼尔在电影中的做法在侧面印证了一件事，你是一个威胁到教会权威性甚至存在必要性的事实：
“任何人都可以当神父，甚至当得很好。”
丹尼尔用手机查询忏悔台词，用改造过的信念以正向的方式表达，他的说辞对比任何一个牧师都残缺到一眼足以辨认，但他的话语总是深入人心，没有华丽词藻的宣导总是能引起人的共鸣。
人类都是迷途的羔羊，所以当他们发现宗教的指引作用，就会理所当然地将宗教当做一盏灯塔，一本答案书，只要虔诚跟随，就能拨开迷雾到达彼岸。
而丹尼尔在这个过程中扮演了小镇的牧羊人，正如他在礼拜中所唱的：“主是我的牧羊人。”则是将丹尼尔和耶稣拉到了同等的位置，辐射着上帝的威光。
假扮的神父既不是恶魔也不是天使，他终究只是芸芸众生的一员，带着自己的困境回到了原点，但他是去奇观化的「圣人」，乃是产生于我们中间的血肉之驱，比宗教更能引渡心灵的是对善的信仰，他牺牲自我找到了归处，他将善意投射到了小镇，带着罪恶回到了少管所，然后将一切彻底了解。
假扮神父的经历不仅是在救赎小镇，也救赎了他自己。