在最初的【羅剎】角色PV裡，有著這樣一句話：
【飄搖世間，又何來落腳之處，但我仍需要一雙眼睛，見證你的承諾】其中【眼睛】和【承諾】都是關鍵詞，那麼呆呆，就這兩個關鍵詞，結合【羅剎】角色故事來分析。
首先要說的【眼睛】，在羅剎的角色故事二中有這樣一句【如果一切必須終結，那至少需要目擊者，需要雙眼睛】，結合上句【如何毀滅的】信息可以得出，羅剎此次來仙舟就被人預告了，仙舟【羅浮】將面臨傾覆毀滅的可能，他作為中立人來見證。那麼誰派他來的
在故事4中，我們得到了答案，眾所周知，羅剎的棺槨裡是承了某個人的人情，幫忙將一個遺體帶回仙舟的，而這個人所處的環境在故事四中有個明顯的關鍵詞【罪惡】。而且還強調【他將罪惡拋向身後】，結合下午【罪惡不過是另一種被操縱的武器】，這裡可以理解為羅剎將【罪惡】封印在棺槨中，並進行交易作為武器的存在。（這一點其實在光錐【棺的迴響】側面印證，只不過這裡明確了棺槨中是罪惡的存在）
接著故事四的解讀，這裡的委託人有這樣一句話【而你有何不同？你的痛苦，為什麼就會比其他人的更有價值，更能打動人？】，這一句在筆者看來其實已經交代了羅剎去仙舟的目的，為了【痛苦】，而委託人看中的也是羅剎製造的這份【痛苦】，並向他指明的了去【仙舟】。那麼羅剎為什麼會有這份痛苦？
其實結合上述故事二總結的他是來見證【城市毀滅】的信息來看，羅剎的痛苦很可能是對於仙舟的些許歸屬感，而故事二中就有市民說到【羅剎】像老派的仙舟人，而羅剎不願意穿仙舟人的服飾，是為了提醒自己保守道路，那麼這就說明，他要保守的道路和仙舟歸屬感是矛盾的，
這份矛盾很可能來自羅剎故鄉的【淨庭教宗】
而【淨庭教宗】背賜予的力量很可能來自於巡獵命途的【決斷】【冷酷】，帶來的【封病】的體現也是【冷酷】
畢竟【淨庭教宗的聖騎士】的遺器講述的就是，教宗容忍不了馴化的惡魔繼續為教宗效力，而導致聖女和惡魔兵戈相向教宗，最後私奔的故事。這樣的行為其實和【巡獵嵐】不管青紅皂白就一箭清除孽物事情一樣。
同樣在這個節點出現的壓制【魔陰身】的【鏡流】也存在著【淨庭教宗】過去歷史的矛盾點（大膽猜測，最後嵐要殺鏡流，鏡流和主角私奔）。
所以綜上：
1.羅剎和仙舟或者說巡獵存在仇恨的（這個來源於教宗）
2.羅剎對於仙舟是有一定的感情的（這個源於居民評價，也是羅剎痛苦的根源）
3.羅剎是來見證仙舟【羅浮】毀滅的，但立場在搖擺（反覆強調，這一切與你我無關）
4.委託人需要羅剎的【痛苦】，或者說仙舟的【痛苦】（這樣的行為背後是否有毀滅的影子，畢竟納努克可以說是給所有人帶來【痛苦】）
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