《黑神話悟空》終於在5月15迎來了國內全平臺發售前的第一波宣發，這也是國產3A的開始，祝它大賣吧！最近我也是又翻了翻《西遊記》解解渴，抖音的營銷號又給我推了：經過真假美猴王之後，活下來的到底是孫悟空呢還是六耳獼猴?這很有意思和大家探討探討。
先來看原文第五十八回：
那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大聖也要上前，如來道：“悟空休動手，待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然，料著難脫，即忙搖身一變，變作個蜜蜂兒，往上便飛。如來將金缽盂撇起去，正蓋著那蜂兒，落下來。大眾不知，以為走了，如來笑雲：“大眾休言，妖精未走，見在我這缽盂之下。”大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。如來不忍，道聲：“善哉！善哉！”大聖道：“如來不該慈憫他，他打傷我師父，搶奪我包袱，依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！”如來道：“你自快去保護唐僧來此求經罷。”大聖叩頭謝道：“上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思（心神、思緒）！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。”如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
西遊記的第一主角毫無疑問是孫悟空。從頭到尾，原文中都明顯地使用了“孫大聖”和“那獼猴”來稱呼他。在真假美猴王的故事中，作者清晰地區分了真實和虛假。從真行者和沙僧一起來到花果山，兩位行者開始共同行動，作者的稱呼便固定了。真行者被稱為“這大聖”或“孫大聖”，而假行者則被稱為“那行者”或“那猴”。尤其是在閻羅殿的情節中，真正的孫悟空仍然被稱為“大聖”，而假的孫悟空在說話時作者突然改稱為“那怪”。這更加明顯地表明作者有意進行區分，因為真正的孫悟空絕對不可能被稱為“那怪”。
此外，如果要殺死猴子，五百年前有很多種方法可以做到，為什麼要讓觀音派唐僧去救他呢？或許早就可以找一個假的出來，這樣不就解決了嗎？
真假猴王最後一章叫做“一體修真難寂滅，二心攪亂大乾坤”題目已經說明一切，“二心”，六耳獼猴在一定意義上是孫悟空的心魔，二者本屬一體。最後以上話代表作者個人觀點，不喜勿噴。