wegame遊戲之夜黑神話發的PV相信大家都看了，評論區討論度最高的肯定是黑神話的定價和運行配置，我和大夥的關注點不太一樣，我的關注點全程在小雷音寺這一段畫面上。
匾額：
首先是小雷音寺這個特殊的匾額，像這樣周圍圍著一群木雕人像的匾額屬實少見，一眼就把我吸引住了。特殊，就意味著少見，所以這次想要見到實物我們還是得要請救兵。
本次在前山西省忻州市博物館館長 王吉懷先生和張海波書記的幫助下，我們順利地找到了它的原型，在此特別感謝二位先生為我們提供的便利。
王吉懷先生
現實中的匾額是出自山西省忻州市練家崗的惠濟寺，與遊戲實機的畫面略顯不同，一是實際的匾額整體造型顯得更小一些，二是匾額中間的文字與視頻裡的“小雷音寺”完全不同，現實裡刻的是
右上角：“大清同治拾貳年季冬之月” 中間：“心即佛” 左下角：“村人曹聚奇敬”
合著這塊牌子居然是村民送給惠濟寺的？這說明送匾額的背後肯定還有一段故事，果不其然，這段故事惠濟寺也有記載。
清同治十二年，正值春耕的時節，結果村民曹聚奇把用來耕地的牛給弄丟了，他心急如焚多方尋找卻杳無音訊，無奈就跑去惠濟寺主殿向神像許願，希望能夠早日把牛給找到。神奇的是，許完願的第二天牛就自己回來了，曹聚奇認為這是神明顯靈，所以特製了一塊精美的匾額，這也是實物上鐫刻的年份及名字由來。告示牌上的那塊木刻楹聯現在正是被收存在前文所提王吉懷館長和張海波書記他們忻州博物館的倉庫裡，這塊楹聯後續會拍照呈現給各位。
回到正題，前面之所以說曹聚奇打造的這副匾額非常獨特，是因為匾額中間的內容是佛教的內容，但周圍的木雕人像卻都是道教神仙。
這些人物分別是右側的何仙姑（手持蓮藕）、張果老（手持漁鼓）、鐵柺李（手持柺杖）和韓湘子（吹笛），左側的呂洞賓（揹著寶劍）、曹國舅（手持笏板）、鍾離權（手持芭蕉扇）與藍采和（手持花籃），他們是民間傳說中的八仙。
八仙過海
而在匾額中央最上方的木雕是太上老君，先不說他是鐵柺李的師父這層身份，就單單以太上老君在道教的地位居於C位也是十分合理的。
壁畫：
講完這塊特殊的匾額，就要講一下它下方大額枋處的彩畫了。結合視頻中彩畫的配色、細節，以及它曾被距離遊科公司不遠的浙江大學文化遺產研究院掃描過的經歷，由此我推測它也是同樣出自惠濟寺的明代《觀音救八難》壁畫。本次在王懷吉先生的幫助下，我們得以打開惠濟寺觀音殿的大門，帶大家近距離欣賞一下這幅壁畫作品。
《觀音救八難》這副壁畫分佈在東西兩側的牆壁，位於神像後方，分別畫著八難中的白虎難、水怪難、囚禁難、劫難（東壁），和 海難、冤案難、惡人難、蛇蠍難（西壁）。 壁畫中的每一難都有經文的記載，是明代當地百姓懲惡揚善、因果報應的觀音信仰興盛的體現，下面我會放出八難每一難的圖畫和經文，供大家閱讀參考。
白虎難：
經文記載：“若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。”
凡人遭惡獸圍困，觀音顯靈解救了他們。
水怪難：
經文記載：“或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。（mò）”
一行人出海遇到海怪興風作浪，觀音施以援手解救了他們。
囚禁難：
經文記載：“或囚禁枷鎖，手足被扭械，念彼觀音力，釋然的解脫。”
壁畫中有三人，其中兩人張牙舞爪即將要行兇，另一枷鎖段落在旁邊，上方有觀音菩薩現身，準備將行兇二人制服。
劫難：
經文記載：“或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。”
一人手持寶劍欲意加害旁人，觀音感化了他。
海難：
經文記載：“或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。”
兇手將一人推到大海里，跌入海里的人抱住一截枯木高呼救命。
冤案難：
經文記載：“或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋斷斷壞。”
劊子手高舉屠刀奮力劈砍，觀音解救受難之人，使劊子手的屠刀斷裂。
惡人難：
經文記載：“或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。”
凡人被惡人追殺被觀音所救。
蛇蠍難：
經文記載：“蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去。”
凡人路遇毒蛇毒蠍被觀音菩薩所救。
以上就是本次pv的解析，本次文字內容首發於貼吧，歡迎大家留言討論，也希望大家能去給老川和我們的新視頻一個一件三連！再次感謝大家
特別鳴謝：
前山西省忻州市博物館館長 王吉懷先生
山西省忻州市博物館 張海波書記
忻州市文旅
惠濟寺 守廟人 李明世
浙江大學 文化遺產研究院副院長 刁常宇
參考文獻：
[1].李秉婧.原平惠濟寺觀音殿明代壁畫考察分析[J].忻州師範學院學報,2019,35(6):6-10.
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