《只狼》这个游戏大家都很熟悉了，就不过多介绍，这次和大家聊聊游戏中提到的介错。介错这两个字不仅在游戏对话中出现过，也在读取地图时的Tips里出现过：
先来看介错一词在百度中的解释：
“介错”，是出自日本历史上为切腹者来担当补刀行为之人的称谓，是指在日本切腹仪式中为切腹自杀行为因某种原因失败后的补充斩首行为，以让切腹者更快死亡，免除痛苦折磨。
可见，介错是日本人切腹自杀中的一个重要环节。
介错的起源
首先我们要明白一点，要谈介错的起源就绕不开日本人酷爱的切腹，两者之间的关系是密不可分的。切腹最早的起源有好几种，但时间都是一千多年前的平安时代，反正都是藤原家，一说是出了一个藤原义的知名大盗，后来一次被官府包围的时候，自知生还无望，于是开了切腹的先河，举刀切腹，挑出内脏扔出门外威慑官差，于是切腹有了勇武无双的属性。另一说说藤原保辅被追捕时试图切腹自杀，最后被捕次日死于狱中。
切腹具体流行的时间已经不可考，但是在镰仓幕府（1192-1333）后，许多将领为了承担作战失利的责任（引责）或者战败不愿被俘（战败）而切腹自杀，此时切腹加上了不屈的属性。到了战国时代后期，丰臣秀吉攻打高松城时要求城主清水宗治自杀，不然破城之后就屠城，清水宗治接受了条款并从容切腹（牺牲），自此切腹又加上了荣光的属性。
到了德川幕府后，在幕府的背后推动下，切腹逐渐开始成为了一种光荣勇武的象征，甚至成了武士阶级以上才配拥有的制度和特权（名誉和处罚），性质大概有点类似于我国古代的“赐三尺白绫”或者“赐鸩酒”那样，是一种较为体面的赐死。当然，切腹的原因不至于以上几点，还有比如谏死、论腹和追腹（这三者类似于我们看历史剧那些忠臣以头触御柱，同时以全自己名声并尽士道）、愤腹（被冤枉了，大概类似于六子破腹验粉）等。
我们已经从前面了解到，经过长期的演变，切腹已经拥有了诸如勇武、光荣、不屈等属性，因此被许多日本的武士视为武士道精神的体现。“我将打开我的灵魂，是污浊，是清白，请您自己看。”在古代日本的信仰中，腹部是人类灵魂和爱情的居所，剖开自己的腹部，就意味着把自己坦荡的灵魂展示给他人。而武士认为灵魂之高洁需觅死之道才能做最好的诠释，于是两者自然就紧密联系了起来。
既然切腹已经形成了一个完整的体系，那么自然需要维护其存在，于是有了一大堆繁文缛节来规定一次完美的切腹该如何执行：首先需要剃须理发，沐浴香汤，焚香祷告，然后怀波澜不惊的心，穿着象征灵魂纯洁的白色和服，前往庄严肃穆的寺庙中进行。
然后到具体切的时候，也有各种各样的手法，比如“一字腹”、“二字腹”、“三字腹”和“十字腹”等，切的时候手要稳，刀法要好，肠子不许流出来，不然就有碍观瞻，会被称为“遗憾腹”，颜面不存。
但是等具体实施的时候，大家发现一个严重的问题，切腹不是一种速死的途径，很多人哪怕切腹之前再怎么从容地做赴死准备，到了切开第一刀之后还是难以抵挡生理的痛楚，满地打滚啊，拼命哀嚎啊等各种丑态尽出，严重影响了这个阶级的逼格。
于是介错制度出现了。
介错的发展
最初的时候，战国到江户时代的切腹是没有介错这个说法的，可见一代不如一代。到了十八世纪初期，为了确保切腹的神圣属性不容亵渎，日本正式确立介错制度。这个制度简单来说就是切腹者的杯装不下去了，想赶紧麻溜地结束，这个时候狼就拿出一把猩红的不死斩，咳，串台了，这个时候介错人就负责将其一刀斩下切腹者的头，但是不能完全斩断，要让脖子与头之前有一点牵连，大概就类似于我国古代刽子手在菜市口行刑一样，要一刀下去后人头落地打几个滚还能喊一声好快的刀，这样围观的群众才会心满意足地认可，不然这个行业就混不下去了。同理，要达成这样的条件就要求介错人的刀法和臂力必须拿捏得特别到位，这样才能让切腹者得到一个体面。
可见，介错人的责任之重大，往往需要剑术超群的人才能够完成这个任务，可是高超的剑士又不能批发，所以通常来说都是邀请自己的好友或者亲近的人来帮自己斩断切腹后的不死。曾经就出现过一个乌龙事件，切腹者一刀划开肚皮后疼痛难忍，疾呼介错人帮忙以全自己颜面，结果因为切腹者满地打滚，介错人砍了三刀才完成任务，事后切腹者家人大为不满，认为有损颜面，于是将介错人暴揍一顿，这就是手艺太潮的后果。
随着时代的变迁，介错的制度也越来越完善。到了后期，一个高规格的介错除了观众外，还需要专门的三个介错人来帮忙，一个是负责一刀斩断不死的大介错，一个是负责给切腹者递刀子的添介错，最后还有一个负责清洗那些腌臜之物的小介错。当然了，制度归制度，还需要就实际情况来考虑的，实际情况里这些都是极端理想的条件，一般武士介错时是享受不到这等规格的待遇的。
给大家举一个有名的例子，日本最后一个公开切腹的人，是个极端右翼，叫三岛由纪夫。三岛是日本有名的小说家，师从川端康成，发表过大量文学作品如《金阁寺》、《鹿鸣馆》等，在世界文坛的影响力很大，也是著作被翻译成外语版本最多的日本作家。
可惜脑子有病。
1968年的时候，搞了个叫做“盾会”的私人武装队伍，声称要保存并发扬真正的武士道精神并保卫天皇。然后搞了个大事，1970年11月25日的时候带领四名盾会成员绑架了日本陆上自卫队东部总监部将师团长做人质，然后向八百多名自卫队成员发表演讲，认为日本丢失了自身的特色，武士道精神已经流失，需要恢复心目中的古代日本形象，结果可想而知，底下的人都认为这个人脑子有病，无人应从。
看到无人响应之后，三岛颓丧回屋，用传统的切腹方式来警醒世人，同时邀请了好友森田作为介错人。结果介错的时候，没见过血的森田手脚发软，三刀（一说五刀）下去都没斩断，反而痛得三岛满地打滚，哀嚎不绝，另一个三岛的朋友古贺看不下去了，夺刀助其斩断不死。然后古贺还帮助森田自杀成功，最后的结局是古贺被判“委托杀人罪”，处以有期徒刑。
对了，三岛秉承了日本人的不给他人添麻烦的特性，就像那些日本卧轨的文员在卧轨前都会把工作理清做一份清单一样，三岛执行计划那天还把《丰饶之海》最后一部交付了出去。
日本刑法第202条规定有“自杀関与・同意杀人罪（じさつかんよ、どういさつじんざい）”。其中包括：教唆人自杀的“自杀教唆罪”；帮助被杀人自杀的“自杀幇助罪”；受被杀人委托而杀害被杀人的“嘱托杀人罪”；得到被杀人同意而杀害被杀人的“承诺杀人罪（同意杀人罪）”。以上这几种杀人罪，都是法定减轻杀人责任的罪名，因为其中或多或少都包含了被害人的默许与同意。这几种罪名一般会被判处6个月以上7年以下的有期徒刑。此外，日本刑法203条规定，从事上述犯罪未遂也要受到刑罚。
介错的巅峰
介错的巅峰大概是在江户的后期，因为无数次血淋淋的事实证明了常人真的难以忍受切腹之痛，但是不切又无法留存颜面，所以介错的重要性得到了空前的提升。切腹逐渐演变成一种象征性的仪式，为了保存阶级的颜面，很多时候切腹者用扇子或者竹刀象征在肚子上比划一下，然后介错就直接助其斩断不死。到了这个时候，介错更加类似于行刑。
比如中途岛战役惨败的南云忠一大将，他用武士刀插入自己的腹部，随后介错人副官用手枪对准后脑开枪。枪击后脑是一种无痛苦的死法，比斩首更为可靠简单。电影《血战钢锯岭》里对此也有所表现，剧中日本军官最后切腹自杀，边上还有个介错人人拿着刀准备帮他砍头。
说到这，想起一部就叫《切腹》的电影，豆瓣评分9.4（《七武士》9.3），高于99%的动作片和剧情片，估计是豆瓣文青眼中最好的日本电影一栏了。
剧情有点意思：幕府后期，在官方的推动下，削减各个家族的武力，导致许多武士失业沦为浪人，当然了，高高在上的武士阶级打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工，于是跑到诸侯家里假称要切腹就能拿一笔钱，于是带动了一波诈骗风潮。然后一个叫千千岩的倒霉蛋去了一个早就厌倦这些流亡武士碰瓷的家族，不仅没拿到钱还被要求立刻切腹，千千岩要求推迟两天但是被拒，于是杯具了。当然，千千岩确实是想以此骗保，因为他的妻子卧病在床，孩子也奄奄一息，急需这笔钱。但当骗局被戳破、当被逼切腹，他请求一两天时间也并非逃跑而是好好跟妻儿告别。可是冷酷的井伊家族根本不在意，执意站在道德高地上弄死了千千岩。
之后来了一个津云半四郎的浪人也说要切腹，因为切腹在那时是一件神圣不可干涉的事，有资格要求谁来当介错人，结果津云半四郎邀请的全部有事来不了，于是有了讲故事的时机。原来千千岩是津云半四郎的女婿，此次来是为女婿讨一个公道，认为井伊家强迫他人切腹是错误的，因为武士拿切腹作讹诈手段固然可悲，但强迫他人切腹确是可恨的。
津云半四郎希望井伊家能够设身处地地为浪人思考一下，“具有尊严的武士如果没有到绝境，怎么会做出这些行为”，并且认为“今天别人的命运，就是明天你自己的写照。”其实抛开感情而论，井伊家所为并无什么对错，因为他们本身也没有义务去为浪人思考，只不过以“武士道精神”为道德制高点做的太过激激怒了津云半四郎，可见武士道精神本身与人道就是对立的。
《切腹》并没有在宣扬日本人的武士道，反倒是对切腹行为进行了批判，并借日本的时代变革，诠释武士道精神的没落。真相呼之欲出的时候，津云半四郎所要求的只是一个道歉。可是象征着虚伪当权者的井伊家非但没有给津云半四郎一个说法，而是下令所有人对其围杀。最后井伊家众人不敌时候的枪响和井伊家散落一地的祖传铠甲，更是象征着武士道精神的彻底崩灭。
在《只狼》中，神子九郎想要斩断不死的命运，也清楚知道自己最后的结局，游戏里的台词也已经提示：
丈大人留下的记录原本是在书架上。
九郎大人曾经热心研读着书架上的书。
他肯定已经觉察到了“介错”这个词的意思。
被诅咒的不死，等待介错的神子。
被遗弃的忍者，斩断不死的刀刃。
感谢老贼，给我们带来了一个精彩的故事。