紅白新娘，輾轉奔波，愛是尋尋覓覓終不悔，百轉千回。
一襲嫁衣，死生難見，愛是生生世世不分離，化蝶相隨。
五湖明月，還照離合，愛是一縷香魂無斷絕，寸思寸灰。
天賜良緣，命定糾纏，愛是紅絲纏繞情難解，舊夢終歸。
前世情緣，今生相見，愛是來生戲罷雙行淚，隻影向誰。
千秋如夢，循願潛懷，愛是歸去來兮情既往，白首難偎。
來自《紙嫁衣：無間夢境》遊戲官方介紹
嫁衣or喪服
婚禮or葬禮
本該喜慶的婚嫁現場卻充斥著大量的喪葬用品
一紅一白
撞出了貫穿紙嫁衣系列遊戲的
中式恐怖
紙嫁衣中式恐怖之核心背景——冥婚
冥婚又名鬼婚、陰婚、冥配等，可分為亡者之間的冥婚與生者和亡者之間的冥婚兩種，這種黑暗的婚姻制度起源於殷商時期，經魏晉南北朝時期發展，於隋唐五代時期興盛，在宋元明清四朝繼續發展。作為一種封建社會的舊俗，其存在不僅違背了現代社會的倫理道德，更對人們的身心健康造成了極大的傷害。因而其往往也被用於各種各樣的恐怖片、劇本殺、都市傳說以及遊戲之中，令人毛骨悚然，細思極恐。而我們今天要講的主角——《紙嫁衣》，便是以冥婚為靈感而誕生的一款中式恐怖題材的遊戲。
Q：
如何打造一款以冥婚題材為主的中式恐怖解謎遊戲？
製作組A：
考據民俗打磨細節，以劇情解謎演繹傳統文化
紙嫁衣中的民俗 傳統文化的交融
提到冥婚，那麼場景中必定少不了—— 紙紮 和 嫁衣
根據用途分類，紙紮作品可以分為祭祀喪葬紙紮、裝飾欣賞紙紮、遊藝競技紙紮等。遊戲中多次出現的紙紮作品大部分是祭祀喪葬紙紮，也被稱為喪俗紙紮。這類紙紮作品多為紙人、紙馬、宅院及現代化的紙車、紙電器等等。這些紙紮作品不僅承載著對逝者的哀悼，也象徵著遊戲中“虛幻之物”和“非人之物”，使玩家在解謎過程中不斷感受到生死間的迷離邊界。
紙嫁衣1中出現的紙糊飯菜 / 遊戲截圖
紙嫁衣1中出現的紙人 / 遊戲截圖
現實中的紙紮人手工藝品 / 圖源百度
遊戲中的嫁衣設計吸收了我國近現代漢服款式的優點，版型上既有秀禾服的寬鬆舒適，也有龍鳳褂的立體修身。依據不同角色的人物個性，嫁衣的紋飾與配飾也各有特色，呈現出華麗貴重的底色或溫婉俏麗的點彩。嫁衣將傳統美學與陰鬱氣氛相結合，在中式恐怖中凸顯出獨特的視覺張力。
紙嫁衣系列中的三套不同嫁衣 / 搬運自小紅書用戶桔子 / 圖源B站紙嫁衣官方steam遊戲設定合集
三種中式嫁衣效果對比圖 / 圖源防織學報第43卷第9期
當然，除了兩大主要元素之外，遊戲還在場景佈置和解謎環節中穿插了許多其他中華優秀傳統文化和民俗文化的相關內容……
紙嫁衣1和2中的戲曲臉譜 / 遊戲截圖
紙嫁衣1和2中的皮影 / 遊戲截圖
紙嫁衣2中的木偶 / 遊戲截圖
紙嫁衣2中的圍棋 / 遊戲截圖
紙嫁衣2中的八門 / 遊戲截圖
多對遊戲中的主角CP的姓氏對應了民間文學作品中的知名愛侶：
第一部的男女主寧子服與聶莫琪對應《聊齋志異》卷三第八節的寧採臣與聶小倩；
第二部和第五部的主角前世梁少平與祝小紅對應《梁山伯與祝英臺》中的男女主；
第三部的申墨卿與王嬌彤對應元代宋遠所著小說《嬌紅傳》中的申純與王嬌娘；
第四部的張辰瑞與崔婉鶯對應了元代王實甫雜劇《西廂記》中的張君瑞與崔鶯鶯；
第七部的柳逢澤與杜言她則對應了明朝湯顯祖劇作《牡丹亭》中的柳夢梅與杜麗娘。
圖源B站紙嫁衣官方
例如在《紙嫁衣7卿不負》中，杜言她以靈魂形式出現，是借鑑了杜麗娘的“離魂”。杜麗娘於奼紫嫣紅之春覺醒，追尋生命完滿，而杜言她欲獻祭柳逢澤以補全金童玉女命，是對《牡丹亭》的延續，然愛情觀卻與之背道而馳。其名中或許暗藏玄機，“言她”實為“演她”，演盡杜十孃的悲歡離合，將《牡丹亭》唱成了《杜十娘怒沉百寶箱》。
圖源小紅書筆記截圖
紅與白的交織 極致的危險與沉寂
香魂未斷，姻緣不薄。身著紅色和白色嫁衣的兩位新娘出現在《紙嫁衣7》的海報上，婚禮與喪禮的元素糾纏交織，如同紅白撞煞，詭異的美感撲面而來。設計得當的元素增強了遊戲的辨識度，也推動著它的出圈，讓更多人真正開始瞭解中式恐怖的魅力所在。
紙嫁衣7官方壁紙
紅色在大眾視野中通常象徵著幸福和喜慶，但是當我們的視角轉到中式恐怖遊戲中時，大面積出現的紅色往往扭曲了其普適的象徵意義，加劇了詭異的氛圍。除了象徵美好，紅色也反映出人類對世界最基本的認知和生存經驗。它源自於血和火——人類藉助火獲得力量，在殘酷的生存條件下延續生的希望，烹飪食物，驅趕嚴寒，用血祭祀，締結盟約。紅色用毀滅的方式續寫著生命，但它也容易引人注目，使人警覺。當紅色嫁衣出現在陰森恐怖的場景裡，明豔的色彩與昏暗的背景形成鮮明的對比，衝擊著玩家的感官，彷彿預示著即將到來的危險和災難。這種預知危機卻難以逃脫的氛圍，不僅增強了遊戲的緊張感，還能放大玩家對恐怖氛圍的感知。
明豔的紅色與背景的對比
在遊戲中，除了紅色所承載的獨特象徵意義之外，白色同樣被賦予了“陰森詭異”這一非傳統的另類詮釋。在西方文化裡，白色被用於象徵純潔和神聖；而在中國傳統文化中，如果紅色嫁衣象徵著婚姻的開始，那常常出現在喪葬儀式中的白色就象徵著生命的結束。《紙嫁衣》中蒼白的燈籠和紙人，靜謐而沉默，壓抑著“生”的氣息，與死亡和喪葬緊密關聯，營造出空洞神秘的氛圍，增加著遊戲的懸疑感。白色也能在恐怖遊戲中與常見的暗色調形成對比，不僅能夠增強遊戲的視覺效果，還能更好地突出恐怖元素。紅與白的交織，婚禮與喪禮的碰撞，遊戲拋開色彩常見的象徵意義，讓玩家脫離了在現實中獲得的認知，沉浸在詭異的遊戲世界裡。
遊戲中的“紅白撞煞”場景
神秘的東方符文 通往未知的密鑰
中式恐怖遊戲總是與中國傳統文化元素密不可分。《紙嫁衣》中被稱為“鬼畫符”的符文密碼，實際上也是一些古代的文字或宗教符號。這種字體——雲篆，原為道家符字，指焚香時繚繞的煙氣，形如篆書的雲。如果玩家有心“破譯”的話還能把密碼連成一句有實際意義的話，如遊戲神轎裡梳妝盒的雲篆密碼，從右往左讀意為“六尊五行輪轉”，結合中國古代神話和哲學，以及遊戲設定來看，可能是暗示著遊戲世界中的規律與秩序。符文作為遊戲中難以解讀的符號，往往代表著未知的力量，在激發玩家探索欲的同時暗示著潛在的挑戰。這樣的神秘力量可能是積極的，也可能是消極的，可能象徵著“保護”，也可能起到“詛咒”的作用。符文本身攜帶的能量和它們的形狀、排列方式本就為它們蒙上了一層神秘的色彩，加上游戲背景設定下未知的符咒作用，玩家更能感受到壓迫感與恐懼。
“六尊五行輪轉”密碼
“六尊五行輪轉”密碼註釋圖
文化符號為遊戲的氛圍和劇情敘事服務。空蕩的廟宇靈塔，冒著青煙鬼火的村寨，吱呀作響的木門......這些常見的元素，不僅象徵著腐朽與沉寂，也構建了一個充滿恐怖氛圍的視聽語言環境，在增強玩家的緊張不安感的同時，也作為推動劇情發展的載體。通過對這些文化符號的解讀，玩家可以在享受遊戲可玩性的同時，深入地理解遊戲的故事情節，更深刻地感受到中式恐怖的魅力。
遊戲宣發中的場景
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