一、故事伊始
陌生的天空下，少年少女立于尘沙。
你们是一对旅行中的双子，远渡重天，曾经跨越诸多世界。
在降临名为「提瓦特」的大陆之前，你希望能与这个世界相处愉快。
然而当你从陨星中复苏，却见到天变地异、灾祸横行——
你们想要离开这里、前往下一个世界...但此时有陌生的神灵出现，拦在你们面前。
一尘不染的神，漂浮在浊世的天空。
俯视着你。
神带走了你唯一的血亲，而你也被神封印，陷入充满噩梦的沉眠...
再度醒来，天地间风景已变。
眼前已不再有战火，也不再有任何熟悉的景象。自己究竟又沉睡了多少年？这也无从知晓。
于是你孤身一人踏上旅途，去寻找曾经目睹的神灵...
二、捕风的异乡人
在那之后，你遇到旅伴派蒙，一起流浪了一段时间。
你得知此世的神灵共有七位，以「尘世七执政」之名统治七国。
你们将驻足的第一站定为诗与酒的自由城邦，蒙德，那是风神建立的国度。
你作为异乡人踏足蒙德时，它正与其它国家一样，遭受着来自人类之外与人类内部的双重威胁。
人类之外的威胁，是非人之物构成的「深渊教团」。
人类内部的威胁，则是至冬国的神灵，冰之女皇的野心。
深渊教团腐化了风神的眷属一——蒙德「四风守护」 中的东风之龙。
至冬国的使团借口对抗深渊，对蒙德层层施压。
内外交困，因而引来神的回归。风之神化身吟游诗人，与你一同行动，解救巨龙。然而此时的你尚未见到，在陷入深渊的巨龙瞳中，倒映出的那个人影..
统领深渊之人。
那位少年(少女)也曾远渡重天，与你一起跨越诸多世界。
（补充说明，一二两部分概述摘自旅行者自身故事，为官方文献。章节名称出自官方pv《足迹》。）
三、辞行久远之躯
经由风神介绍，你动身前往契约与贸易之都——璃月，由岩神统御的国度。
一年一度的请仙典仪现场，你目睹岩神被刺杀，璃月七星着手封锁现场找出凶手。
曾被未知神明夺去血亲的经历向你警示危险，逃离过程中，你受到愚人众执行官「公子」的帮助，前往拜访众仙。
从各仙府返回璃月后，你得知岩神的仙体被璃月七星藏匿。
为寻找破局的手段，「公子」为你介绍了「往生堂」的客卿，钟离。为重见岩神，你答应与钟离一起筹办送仙典仪。
在筹办送仙典仪的途中，你受到天权星凝光的邀请，前往其私人宫殿「群玉阁」。
经过与凝光的详谈，你得知确认了愚人众的阴谋，并在完成筹备送仙典仪的最后一步后，重返璃月港。
你前往藏匿岩神仙体的「黄金屋」，意欲调查先祖法蜕。
「公子」同样抵达「黄金屋」，一番激战过后，「公子」发现先祖法蜕中并无神之心，由此得知岩神未死。
为逼迫岩神现身，「公子」解除了曾经威胁璃月港的魔兽——漩涡之魔神奥赛尔的封印。
经过一番苦战，在千岩军、七星以及众仙的帮助下，以「群玉阁」为代价，重新封印了漩涡之魔神。
再次回到北国银行寻找公子时，你见到钟离正与「女士」进行交易，钟离需要愚人众配合演一出戏，而「女士」需要钟离的神之心。（只有公子和你被蒙在鼓里）
送仙典仪结束后，你向钟离透露需要继续进行寻访七神的旅途。
钟离告知你，璃月的邻国稻妻，正处于锁国之中，想要前往稻妻会有一些困难，并且稻妻的雷神——追求永恒之神，正在执行「眼狩令」。
三点五、拾枝者——戴因斯雷布
经历过送仙典仪后，你回到蒙德城的冒险家协会，从凯瑟琳小姐处听说有一位奇怪的戴眼罩的金发高大男人，他拒绝了冒险家协会的委托。
到处打听后，在天使的馈赠（酒馆）中得知他经常会来这里，于是你开始等待。
等到他出现后，你前去与他搭话，男人自我介绍名叫戴因斯雷布。他向你询问寻找他的原因，你向他提起了冒险家协会的邀请。
戴因斯雷布以500摩拉以及三个问题为报酬，答应了冒险家协会的邀请。
（我觉得这里有必要说一下这个戴因三问，因为不少人觉得这几个问题其中的意义以及缩影都十分精妙。
三个问题自己对应可选回答（均为原文，没有任何增减)为：
①蒙德城的龙灾，是你和那位…自称温迪的风神，联手解决的。在你看来，终结龙灾的关键是谁？
Ⅰ是温迪。Ⅱ是我。Ⅲ是所有齐心协力的蒙德人。
②护佑璃月港数千年的岩王帝君，用自己的神之心，订下了未知的，所谓「终结一切契约的契约」。你认为，在失去了神明以后，璃月港又会由谁来守护？
Ⅰ仙人们。Ⅱ璃月七星。Ⅲ璃月港里的所有人。
③这个世界上，有得到「神之眼」的人，和没有得到「神之眼」的人。你认为，对神灵而言，这两种人里，哪一种更加重要？
Ⅰ拥有「神之眼」的人。Ⅱ没有「神之眼」的人。Ⅲ也许…都不重要。
回答完三个问题后，戴因会基于你的选择给你相应的回应。
“你和他一样”、“你和他非常相似”以及“你还是和他不一样”）
待你做出回答后，戴因透露自己是为了对抗深渊，而且自己也只会接受与深渊相关的委托。
而戴因此次来到蒙德，就是在追寻深渊使徒的脚步。此时你也意识到，在前往璃月后，已经很久没有与深渊势力接触过了。
戴因表示，或许，他们是被某人命令，刻意绕开了你的行进路线。在你对自己表示很有信心后，戴因带你一起继续寻找深渊使徒。
你们先后经过了西风之鹰的庙宇，行过奔狼领那头老狼（北风的王狼)的领地，最后前往风龙废墟。
与戴因的交谈中，你得知戴因第一次见到风龙废墟时，风魔龙还未被深渊侵蚀，也未在此筑巢。
戴因提起自己曾经也有一位旅伴，只是，他已经不再旅行了。
突然，你感觉到周围的山上有熟悉的气息，而上次在风龙废墟时，你也曾经有一瞬间产生了这种感觉。
你和戴因前往那里，看到路上有遗迹守卫的脚印，以及，一株被碾碎的蒲公英。
触摸到蒲公英的瞬间，你感受到了哥哥的气息。
在你为此逐渐烦躁时，戴因提醒你，在这种时刻，最重要的事，就是这场寻找他的旅行，说完便离开了。
四、我们终将重逢
你回到璃月，见到甘雨（璃月七星的秘书)以及冒险家协会分会长岚姐，得知有一伙盗宝团发现了一座遗迹准备出手，但这座遗迹是被深渊教团严密守护的。
由于岩神刚刚卸任，璃月众人事务众多，甘雨打算向冒险家协会挂个委托，于是你接下了委托。
你前往遗迹，发现遗迹中有一座倒挂的七天神像，以及死在倒垂神像前的「大盗宝家」。
你感觉到非常压抑的气息，在逃离遗迹的路上，你碰到了深渊使徒。
一番战斗过后，深渊使徒似乎意识到你的特殊之处，匆忙离开了。
你离开遗迹后，在出口处遇到了戴因斯雷布。你向他说明了遗迹中异常的倒垂神像和深渊能量，他却也没有了解过这些事情。
你和戴因继续追踪着深渊使徒的踪迹，在路途中，你们发现深渊法师们似乎在遗迹守卫身上寻找着某件特殊的物品。
从戴因处得知，深渊法师和遗迹守卫都来自于五百年前覆灭的古国——「坎瑞亚」。
派蒙准备向你说明有关「坎瑞亚」的事情，但你自己却有着五百年前的，关于「坎瑞亚」的记忆。
（五百年前，你被至亲从陨星中唤醒，见到的却是坎瑞亚灭亡时的火海。你的至亲要带你一起离开这个世界，却被陌生的神灵阻拦。)
（坎瑞亚是没有神明的国度，是一个由人类建起的强大国度，而五百年前，众神一同覆灭了坎瑞亚。）
戴因说明，「遗迹守卫」这个名字仅仅是现代人根据印象而取名，它们当年的代号叫做「耕地机」。
「土地不是用农具去犁的，而是用铁与血去争夺的。」——而基于这样的理念，「耕地机」诞生了。
你与戴因继续追踪深渊使徒，在打倒一名深渊法师后，戴因解读出深渊法师正在执行某个计划，关键词是「命运的织机」。
计划大致上是说，要用那座「污秽逆位神像」为基底，使用与「耕地机」类似的技术，接合漩涡之魔神奥赛尔的躯体，制造机械魔神。
而用来替换神像手中宝珠的「新的核心」，是世界上第一台耕地机的眼睛。
经过商讨，你决定以风神像为突破点开始调查，在西风教会得知曾经确实有一座风神像遗失，却未能得到关于耕地机的信息。
这时修女罗莎莉亚告知，深渊教团正在奔狼领一带活动。你担心特瓦林的灾难会再次发生，于是你前往奔狼领，决定面见风神眷属，北风的王狼「波瑞亚斯」。
再一次击退深渊使徒后，从王狼处得知曾有一座遗迹守卫到达过这里，并被王狼损坏后离开了。
结合在西风教会获得的信息，你与戴因推测出，那座遗迹守卫应该是在风龙废墟中。
你与戴因一起前往风龙废墟中的高塔，找到了世界上第一台耕地机，戴因从上面取下了它的眼睛，并由他自己保管。
之后，你们决定重返遗迹，销毁那座「污秽逆位神像」。
你们回到遗迹，与深渊使徒大战，深渊使徒即将逃走时却被戴因抓住。这时，深渊教团的「王子」殿下出现，并救下了深渊使徒。
但你发现，「王子」殿下，就是你的血亲，双子中的另外一位。
（为方便叙述，这里以妹妹荧为主视角进行说明。）
空和戴因似乎是旧相识，空很疑惑你为什么会与戴因同行，而据空所说，戴因，是他的敌人。
空告诫你，不要与戴因一同阻止他，也不要阻止深渊。
（以下为剧情原文)
“在「深渊」淹没神座之前，空与「天理」，有一场尚未完结的战争…”
“我已经有过一次旅行。所以，你也要像我一样抵达终点，才能在自己的眼中，留下这个世界的沉淀。”
“我们终将重逢。但不用急，荧。我有足够的时间来等你。”
“我们的时间…从来都是足够的。”
说完，空动用深渊力量离开了，戴因先你一步与空一同离开，但你却没能赶上。
（实际的剧情中，这一章节内容信息量巨大，我只能在保证主线不少的情况下尽力精简。如果是已经了解过游戏前期的内容后，这部分内容将会解答不少的疑惑，所以建议如果看到这里，不如真正的去游戏中把这段剧情好好过一遍。）
隐藏剧情部分
一、蒙德地区
1.旧蒙德时期（风龙废墟所在地）
高塔孤王佚卡拉庇安独裁专制，误以为自己统治方法无误，以为子民因沉重暴政而低下的头颅是对于自己的臣服。
直到红发的骑士、沉默的弓手、无名的少年、千风的精灵一起将暴君推翻。
（从专制中逃离的宗族受到千风精灵的援助，他们聚集信仰为千风精灵提供力量，并在与暴君的战斗中直面神的愤怒。）
北风的王狼自知无尽的寒冷无法给人类带去幸福，因此选择了消失。
千风的精灵成为了新国都的神明，建立新国家，并且为了纪念曾经吸引他的少年，他继承了少年的姓名，并化身吟游诗人行走世间。
「故事出处：
武器材料：高塔孤王、凛风奔狼
武器：阿莫斯之弓
角色故事：温迪
书籍：《列王与宗室史》《古恩希尔德小传》」
2.新蒙德的旧贵族时期：
风神巴巴托斯用神力吹散冰雪，改造地形，建立了新蒙德，由古恩希尔德、劳伦斯和伊蒙洛卡三个家族共同守护。
伊蒙洛卡一族骁勇善战，但最终由于战斗而灭亡。
古恩希尔德一族受到风神庇护得以留存，其祖训“永护蒙德”流淌在每一个族人心中。
劳伦斯家族在长久的统治中逐渐放纵，以贵族的身份强硬统治蒙德，最终引起了强烈的反抗。
蒙德人的反抗精神重新唤醒了沉睡中的风神，风神以神力帮助红发的少女死神完成与贵族的赌约，恢复蒙德的自由之风。
红发的少女死神即为初代蒲公英（狮牙)骑士，温妮莎。
狮牙骑士解放蒙德后，设立西风骑士团，在北风骑士加入后，「四风守护」的传统在蒙德形成。
（现在的「四风守护」通常指东风之龙、南风之狮、西风之鹰和北风之狼（特瓦林、狮牙骑士、西风骑士团和北风骑士法尔伽）
而初代「四风守护」为北风骑士「狼」、狮牙骑士「狮」、西风骑士团「鹰」以及特瓦林「龙」。
注:初代北风骑士即双手剑武器狼的末路的主人)
蒲公英骑士的故事流传至今，传说温妮莎也已经登上天空岛，化作鹰监视着提瓦特大陆上的一切。
「故事出处：
原神漫画
武器：宗室大剑、宗室长剑、宗室长弓、祭礼大剑、祭礼剑、祭礼弓、狼的末路、风花之颂
圣遗物：昔日宗室之仪
书籍：《古恩希尔德小传》《温妮莎传奇》《林间风拾遗·龙之书》」
2.1 蒲公英（狮牙）骑士解放蒙德前
蒙德贵族经过长久的发展，走上了不同的道路。
古恩希尔德依旧坚持组训，永护蒙德，但家族发展并不兴旺。
伊蒙洛卡一族最终灭亡，原本为守护子民而战的勇士们被记载成吃人的怪物，真实情况未曾可知。
劳伦斯一族忘却了自己的德望，逐渐掌握蒙德控制权的他们，开始了对蒙德的摧残。
（《蒙德高塔》就是反映这一时期的故事，从情节来看，书籍原型为《巴黎圣母院》）
「故事出处:
书籍:《蒙德高塔》《侍从骑士之歌》
武器：宗室猎弓、宗室大剑、宗室长剑
圣遗物:昔日宗室之仪」
2.1.1 某蒙德贵族的权利斗争——英戈伯特
在劳伦斯家族的暴政被推翻前，某个蒙德贵族的家主，名为兰德里希。
他有两个儿子，英戈伯特和帕西法尔，以及一名私生子，厄伯哈特。
按照世袭制度，厄伯哈特身为私生子，他很明白自己绝对不会有机会继承家主的位置，于是他设计陷害了自己的两位兄弟。
厄伯哈特利用英戈伯特爱好探险的性格，以雪山中藏有古代壁画和某种星银制成的武器为诱饵，与英戈伯特一起进入龙脊雪山探险。
厄伯哈特利用自己对雪山的了解，逐步除掉了随行的考察团队友，最终在一处洞窟中用苦练已久的枪法杀害了自己的兄长英戈伯特，并重创了英戈伯特的老奴鲁瑟。
鲁瑟在生命的最后写下了警示，希望有人能够提醒兰德里希老爷。而鲁瑟自己也无法回到蒙德寻找自己的爱人，普莉希拉。
厄伯哈特在与英戈伯特的战斗中也受了重伤，但在提前安排好的物资的帮助下，乘船回到望风角，并在普莉希拉的接应下侥幸回到了蒙德。
「故事出处:
书籍：《古老的考察日志》
武器：宗室猎枪
成就：逆子的归乡」
2.1.2 某蒙德贵族的权利斗争——帕西法尔
帕西法尔幼时读到记叙先祖德政的叙事诗，在心中埋下了叛逆的种子。在时机来临之时（受到自己胞弟的蛊惑），他抛弃自己的家族，盗走家中长剑，走上了侠盗的路。
在城中兴风作浪抵抗贵族的义贼，某一天满载而归离开时，在月光下见到了一位拥有蓝宝石般眼睛的美丽少女。义贼将水晶从盗取的贵族银盏上撬下，毫不犹豫地献给钟情之人，得到的是少女欣喜而又害羞的笑容。
（这里的少女是武器流月针的设计者，她能够看到注定终结生命的死之隙，然而她自己却没有死之隙。后来，没有死之隙的少女找到了自己的爱情，而随着爱情，她的死之隙出现了。）
（厄伯哈特的枪法就是师承于这位少女。）
后来，寻找死亡的魔女被贵族所擒，少女死亡的时刻依然在想着那个抓不住、杀不死的贼人。而贵族义贼最终也没能给少女带去一丝笑容。
贵族义贼失去了少女的消息，于是听从了胞弟厄伯哈特的劝诫，抛弃了誓言，遁入不属于任何人的大海。
厄伯哈特对外宣称帕西法尔的所作所为令家族蒙羞，于是将他流放。
然而事实上，帕西法尔前往璃月加入了一支船队，成为了船上的大副。在临行前，他将从家中偷出的长剑埋葬之时，却又想起了自己曾经对胞弟厄伯哈特的宣言，“就算是只有微不足道的一点点。我也想用自己的力量扭转这个漆黑的世界”。
作为大副的帕西法尔终日滥饮，整天醺醉迷离，他仅有的记忆也都停留在自己与少女共同度过的日子里。作为一无所有的人，注定失去故乡之人，帕西法尔进行着无望无求的纷争。
「故事出处：
书籍：《古老的考察日志·其二》
武器：暗巷闪光、暗巷猎手、暗巷的酒与诗、西风长枪
圣遗物：流放者、沉沦之心」
2.1.3 反抗贵族暴政的自由之歌——流浪大地的乐团
在旧贵族以暴政统御蒙德的时期，有一个乐团发起了反抗贵族统治的绝唱。
乐团有四名成员，琴师、指挥、歌者和一位名叫克留兹理德的叛逆贵族。
琴师来自遥远的水国枫丹，他本是故国宫廷中一位颇有地位的贵族，但却为了寻找自己的真心和命运而行遍多国。
在旅行的途中，琴师先是遇到了「指挥」，后来在异乡清冽的湖水旁，他偶遇了一位以剑为笛的少女，伊娜丝。
琴师得知伊娜丝被选为风花节中抛洒绣球的少女，即将当做献给贵族的祭品。
后来，琴师偶遇了一位名为克留兹理德的叛逆贵族，在欢乐的酒馆里，琴师将偶遇的少女以歌曲和舞步介绍给同伴们，由此开启了流浪乐团的序章。
羽球节那天，伊娜丝出现在高塔上，所有人都被她的风姿吸引，倾听她吟诵异域诗歌的歌喉。
伊娜丝将节庆期间的收入全部散发给了城中的穷苦人民。当时的大主教目睹了这一切，心生恼怒，派自己的养子奥克塔维潜入贵族家中劫走伊娜丝。
当奥克塔维见到伊娜丝时，恰逢流浪乐团起事之时。
刺杀旧贵族的起事最终失败了。
奥克塔维以及那位指挥的下场不得而知。
琴师留在最后为伙伴们争取时间，在耗尽了箭矢后，最终落得死亡的下场。
克留兹理德最终被抓，或许是由于出身显贵，其处分方式不明，但有传说他被贬黜后，怀着同伴们的遗志，建起了致力于反抗贵族的地下组织。
伊娜丝没能逃出贵族的掌心，起事失败后，她被解为角斗奴。
即使失去了所有的同伴，失去了一切希望，在最后一战中，她的剑仍然高唱着光明的歌，她也被称为「宛若晨光的剑士」。
当时身为侍从骑士的莱艮芬德被她最后的舞剑所触动，据此决定了自己的骑士名和自己应做的事。
他将她的剑带离竞技场，埋葬在和风聚集的地方。
他也将反抗的精神写成诗歌，广为传颂，为蒙德人民埋下了反抗的种子。
「故事出处：
书籍：《蒙德高塔》、《侍从骑士之歌》
武器：笛剑、钟剑、绝弦、流浪乐章
圣遗物：行者之心、流浪大地的乐团」
2.2 初代蒲公英（狮牙）骑士温妮莎解放蒙德
经历长久压迫的蒙德民众苦不堪言，民众们反抗的意识唤醒了风神沉睡的灵魂。
风神巴巴托斯借曾经友人温迪的样貌和名字重返人间，前往许久未见的蒙德。
在城中，温迪见到的不是自由的风，而是沉重的镣铐。
在破坏了贵族的羽球节之后，温迪在摆脱贵族的路上偶遇温妮莎，由于温妮莎剑斗士的威压吓走了贵族，温迪得以脱身，但温妮莎因此被囚。
（只要角斗士能够做到连胜十二场，他就能够被释放。此时温妮莎只剩下最后一场战斗的胜利。）
最后一场角斗的日期到来，人们才发现温妮莎最后一场战斗的敌人是魔龙乌萨，一只几乎不可能被凡人打败的恐怖魔物。贵族承诺如果温妮莎能够击败魔龙，那么蒙德城就交给她。
温妮莎节节败退，关键时刻，风神现身驱散魔龙，并迫使贵族交出了蒙德。
解放蒙德后，温妮莎建立了西风骑士团，作为守护蒙德的坚盾。
后来，北风骑士与狼告别，加入了蒙德的西风骑士团，「四风守护」的传统在蒙德形成，并一直延续至今。
（初代「四风守护」为北风骑士「狼」、蒲公英骑士「狮」、西风骑士团「鹰」和特瓦林「龙」）
（所有的蒙德角色立绘中均可以看见背景中的狼、狮、鹰、龙、风车和蒲公英。）
「故事出处：
原神官方漫画
书籍：《林间风拾遗·龙之书》
武器：狼的末路、风鹰剑」
3.五百年前坎瑞亚灭国时期
3.1 「光之狮」与「幼狼」
当时的蒙德，有两位关系很好的小勇士，他们的名字是艾伦德林和鲁斯坦。艾伦德林来自蒙德正统的骑士家族，鲁斯坦则来自于佃户。
身份的差异并没有能够阻挡二人的友情，作为骑士后裔的艾伦德林在夜里溜出家门，与挚友一起兴冲冲地闯入狼的森林，四处冒险。
或许是受其各自出身的影响，艾伦德林似乎更加具有勇士的胆魄，鲁斯坦则有些胆小爱哭。但二人却相似地有着成为英雄的梦想。
在梦想的指引下，二人成为了朋友，之后则是同僚，最后分别成为西风骑士团的团长与副团长。
艾伦德林获得了「光之狮」的称号，鲁斯坦则被称为「幼狼」。
后来，灾祸降临，战火蔓延至蒙德境内。
艾伦德林与鲁斯坦率兵迎敌，为保卫家乡而战。出征之前，艾伦德林向几乎滴酒不沾的鲁斯坦劝酒，为挚友壮行。
战争结束，艾伦德林终于归乡，而鲁斯坦却殒命于漆黑的灾厄之中。
鲁斯坦殒命后，艾伦德林不再展示自己的力量，也不再以挑战凶暴魔兽为荣耀，而是卸下职位做了西风骑士团的教官。
他向学员们传授的不仅是战场防身与进攻之术，不仅是杀敌与守护，更是令战士生涯不至于过早中断的生存之道。
「故事出处：
书籍：《林间风拾遗·龙之书》
武器：西风大剑
圣遗物：勇士之心、教官」
3.2 鲁斯坦与罗莎琳
作为守护者的鲁斯坦，沉默寡言，总是一副愁容满面的样子。
只有罗莎琳清脆的歌声能够让鲁斯坦紧皱的眉头稍微舒展一些，使他暂时忘却职责带来的重负。
只有看着罗莎琳唱歌的样子时，鲁斯坦才会思考自己的未来。
后来，罗莎琳前往远方求学，鲁斯坦却殒命于漆黑的灾厄之中。
自教令院归来的罗莎琳得知挚爱的死讯，耗尽了自己的泪水与歌声。
她决定挥霍自身的生命之火，洗净世界的歪曲，灭绝一切伤痛。
「故事出处：
武器：终末嗟叹之诗
圣遗物：守护之心、炽烈的炎之魔女」
3.3 染血骑士与少女
在鲁斯坦身居副团长之位时，基于自己“永远都要做好两手准备”的信条，他将自己的剑法传给了挚友麾下的骑士罗兰，将他培养成为了无比渴求正义的纯白骑士。
但凡有不平的事情，有嗜人的魔兽，有远处的火光，骑士都会迅速赶到，按照鲁斯坦的训诫，切割、挥砍、穿刺，直到正义得到执行，魔物不再动弹为止。
纯白骑士第一次打倒魔物时，救下了一位少女。少女将洁白的花朵赠予纯白的骑士，别在骑士的胸前。
长久的杀戮中，骑士不知何时逐渐迷上了切割、挥砍、穿刺的感受。
在反复的杀伐中，银白的盔甲变得像冬天的夜晚一样黑，曾经纯白的花朵也被鲜血侵染成为黑色，曾经的铁面具再也无法洗回曾经的颜色。
他的脸庞已经在无尽的战斗中染满自己或者敌人的鲜血，自己的面容在长久的厮杀中变得比魔物更加狰狞。
被血染黑的骑士明白地上已经没有了他的位置，于是他循着魔物的踪迹，决定前往覆灭的古国，战死在魔物的温床之中。
在世界之底，骑士明白了古国终末魔物起源的故事，发现了至大的不公。
伟大的古国被降下了不义的惩罚，伟大的古国子民被歪曲成为了怪物。
于是骑士决定效忠深渊，与不义的起源争斗。
「故事出处：
武器：黑剑、终末嗟叹之诗
圣遗物：守护之心、染血的骑士道、被怜爱的少女」
3.4 罗莎琳、炎之魔女、「女士」
如上文所写，罗莎琳返回蒙德后，得知了挚爱的死讯，决定燃烧自己的生命之火，希望能够烧尽一切漆黑之物……
由于她选择了狱火的道路，她走过的原野都只剩下灰烬，即使她焚烧的都是害人的魔物，但当人们看到远处的火光时，依旧会惧怕她的到来。
但她仍然不会动摇自己的想法，她不需要理解，不需要慰藉，也不需要任何人的同情。
带着怨恨的罗莎琳，用永燃不熄的火焰填满了自己的身体，即使早已遍体鳞伤，但伤口和眼角只能流出铁水般炽热的火。
后来，一位自称「愚者」的人找到她，向她提出交易。
「愚者」将邪眼的力量交给了罗莎琳，罗莎琳透过妄念看到了污秽的过去和无垢的未来，在梦里，她看到自己与鲁斯坦在纯白世界中再会。
她选择相信「愚者」所说的永远纯白无暇的国度，选择相信「陛下」能够赐予她的妄念。
于是罗莎琳接受了邪眼的力量，成为了愚人众执行官的第八席，代号「女士」。
（此处为猜测：作为蒙德人，罗莎琳本应该敬仰风神，就像大多数蒙德人那样。但是漆黑的灾厄发生时，统御蒙德的神却没能守护蒙德，也因此导致了鲁斯坦的死亡。罗莎琳对神的不作为怀恨在心，对神明的态度因此转为怨恨。）
多年后，在旅行者与温迪联手解决风魔龙事件后，「女士」带着女皇的任务前往蒙德夺取风神的神之心，也在这时对风神大肆嘲讽。
后来，「女士」在璃月见证了岩神摩拉克斯与女皇的交易，在瞒着自己同僚「公子」的情况下完成了这场交易，从岩神处得到神之心。
再后来，「女士」前往稻妻面见雷神，见到的却是天守阁中的雷电将军（人偶），旅行者向雷电将军发起御前决斗，在决斗中战胜了「女士」，而「女士」也因此被雷电将军斩出了无想的一刀，就此陨落。
（在「女士」面见将军之前，态度就十分傲慢，一路闯进天守阁将守卫全部解决，又在雷电将军面前将九条裟罗打晕。在输掉御前决斗之后，仍然想要用女皇的威名压迫雷电将军，甚至想要用武力强取神之心，可见其对神明态度的傲慢。
但是和那位明演的巴巴托斯以及那位处变不惊的摩拉克斯不同，雷电将军终究是一个只会执行命令的人偶，而「女士」也为自己的傲慢付出了代价。）
「故事出处：
武器：终末嗟叹之诗
材料：戴丧之面、熔毁之刻、狱火之蝶、灰烬之心
圣遗物：守护之心、炽烈的炎之魔女、苍白之火（无垢之花）
剧情：稻妻篇」
二、龙脊雪山
1.魔神战争之前（旧蒙德时期）
当时蒙德地区的一个部族为了远离冰雪与纷争，来到了数千年前的龙脊雪山地区。
当时这里还不是雪山，而是一片苍绿的乐土。部族在此定都，并名之为沙尔·芬德尼尔。
长久以来，芬德尼尔接受来自天空岛的指示，在地脉（银白古树）的庇佑下欣欣向荣。
某天，公主梦到了蔽日的漆黑之龙，这对于一个接受神的旨意而存的国家来说无疑是凶异之兆。而同月，一位名叫伊蒙洛卡的异邦人来到了芬德尼尔。
苍翠山岳的国境中充满了欢乐，记事者认为芬德尼尔的幸福会一直延续下去，就如同那贯通大地、永不凋零的银白之树。
而当冻结世界的长钉蓦然从天空降下，连同银白古树一起粉碎时，这里变得风雪遍天，再也见不到曾经的晴空与绿地。
公主取走了古树残留的最完整的枝条，想要为荫蔽一国的古树接续生命。并将星银铸成的大剑交予异乡的勇士，希望他能够找到拯救古树的方法。
祭司法鲁希前往峰顶，登上了原本朝向天空的祭场，却没能够得到天空的回应，而在第二次前往峰顶后，他再也没能归来。
最后，嫁接的生命始终没能活下来。壁画最终没能完成，破灭之国的公主也同银白的古树一起凋零。
身为记事者的乌库见证了一切，他向降下灾厄的天空、抛弃誓言的异乡人、为这片不公的大地发出恶毒的诅咒。而此时，他已经是芬德尼尔所剩的最后一人。
不知多久后，异乡的勇士结束了徒然的旅程，迈着沉重的步伐踏上已经变得陌生的雪径，归往曾经的山国殿堂，为他接风洗尘的却是报死的空幽回音。
带着满腔的愤怒，勇士决定以钢铁与血的歌，当做演给天上神灵的消遣。他将本应斩碎风雪的星银留在了壁画之间，下山寻找充满纷争与战斗的地方，能够让他泼洒鲜血的地方。（新蒙德时期的伊蒙洛卡一族）
（上述故事的真实顺序无法考究，为叙述方便打乱了部分已知顺序，真实顺序感兴趣的读者可以自行研究。）
（另外，记事者乌库最终成为了霜铠王，在现在的雪山地图中仍然能够看到；
最高等级的圣遗物副本「芬德尼尔之顶」中，怪物是一个霜铠王和一个冰深渊法师，我觉得并不是巧合。）
（这里还是放一下三个匣子的描述，从字里行间就能看出曾经芬德尼尔的痛苦绝望：
祭司之匣：「老身本以为后代能如白树一般生生不灭。」「但白树即将枯死，『他们』的声音不再传来，老身的期待、他们于此身的期待也即将落空。」「老身将再次登上峰顶，寻求指引。下山时，女儿的第二幅画应该已经完成了。」「第三幅画，若是冰雪消融的图景就好了。」
公主之匣：「壁画恐怕无法完成了。」「我已经很久没看过晴空与绿地了，不知道应该用什么样的蓝色、什么样的绿色，才能画出父亲想要的，冰雪消融的景象。」「等他回来，一切都会恢复过去的样子吧。但是，太冷了。我已经不行了。」「对不起，爸爸。对不起，一直看着我们丑态的乌库。」「伊蒙洛卡，如果能再见你一面就好了…」
记事者之匣：「愿降下这片冰雪的天空燃烧，直到世界上再也没有一丝生命。」「愿我们化作灰烬，顺风而行，追上那抛弃了公主再也不返回的异邦人。」「愿公主梦见的蔽日的黑龙，为可憎的大地涂上赤红的毒。」「我是最后一个。再也没有留守的必要了。」「听说何处有人正在建立无神的国度。那么或许他们也有对抗世界的力量吧。」）
「故事出处：
武器：忍冬之果、雪葬的星银
任务道具：祭司之匣、公主之匣、记事者之匣
地图探索：雪山地区八块石碑、雪山洞中的壁画（取得雪葬的星银处）」
2.新蒙德时期
见蒙德地区新蒙德时期中，厄伯哈特等故事。
3.坎瑞亚灭国之前
在龙脊雪山之上，有许多埋藏在冰雪下的遗迹守卫，他们已经不能运转挣脱束缚，但与之对话时，我们能够获得独属于这座机械的编号，以及一串莫名的，由数字和标点组成的代码。
寻找到共计八个遗迹守卫的残骸后，得到了一个成就「无果的远征」。而其代码经重组破译，得到了一句英文：‘for the nation we cant forgo the skyborn power but we failed’即“为了我们的国家，我们不能放弃这来自天上的力量，但是我们失败了”。
虽然并不能确定坎瑞亚在寻找的是来自天上的寒天之钉，或者是被天空岛降下神罚毁灭的地脉，但其结果最终还是以失败告终。
或许此时坎瑞亚已经预示到了将要到来的神罚，也或许，他们已经在被神罚的过程中了。
「故事出处：
成就：无果的远征」
4.五百年前坎瑞亚覆灭后
炼金术士黄金，「黄金」莱茵多特，将她的炼金术造物全部释放出来，并交代他们“就像雨水流向溪流，草木向阳光伸展那样，到美好的地方去，骄傲展现自己的美丽吧”。
古国灾厄降临的腥臭最终传到了蒙德，魔龙杜林觊觎蒙德的繁茂而在蒙德降临，魔龙的妒忌催生了邪恶，毒害着大地之上的生灵，飘荡在风中的歌声也被毒龙的咆哮、魔物撼动大地的脚步声、叹息声和烈焰撕碎。
风之神听到了人民的哭泣，为了守护故友梦想中和风眷顾的青绿原野，他从长眠中醒来，将风之龙唤醒，向漆黑的魔物迎战。
战斗惊天动地，日月也为之失色。恶战末尾，风龙以受风神赐福的剑齿刺穿了魔龙的咽喉，杜林未及哀嚎便从天空坠落，而风龙也因此饮下了腐毒之血。
风龙忍受着侵蚀脏腑的剧毒，前往旧蒙德的高塔废墟（如今的风龙废墟）痛苦的昏睡，而彼时的风神却未能寻找到他。
长达数百年的沉睡中，蒙德的众生忘却了风龙的苦战。
当风龙忍受痛苦重归蒙德之时，没有听到好友的琴声，而昔日受其保护的众生却恐惧其身躯，并以魔龙相称。
然而，在这个故事的另一面——
杜林做了一个很长很长的梦，梦中的杜林与其他造物（兽境猎犬）一起走了很远很远的路，来到了彼时的蒙德，一片歌声飘荡、绿草芬芳的土地。梦到他与这里善良的人们一同欢歌，与宝石一般美丽的巨龙在空中舞蹈。
然而他睁开眼睛时，看到的是漫天的风雪。翠绿的大地被火与血染红，苍翠诗人的歌声被咆哮淹没。而那宝石般美丽的巨龙，正将利齿没入他的脖颈。
「再见了，妈妈，我的旅途结束了」「沉睡在白银般闪耀的雪中也不错」「再见了，美丽的诗人、美丽的龙」「如果我们能在不同的时间、地点」「相遇、欢唱、共舞，那该有多好」
（到头来杜林其实也只是一个被蛊惑的孩子罢了，直到生命的最后，他也没有因为自己的消亡而对风神风魔龙表现出憎恨，反而称其为“美丽的诗人”、“美丽的龙”）
「故事出处：
武器：天空系列武器、腐殖之剑、龙脊长枪」
5.现今
随着旅行者（爷）的不断深入，龙脊雪山上神秘的面纱也逐渐被揭开。
覆灭的古国、逆子的归乡、无果的远征、旷日的大战。
所有人都未曾得知的是，曾经被天降之钉粉碎的银白古树并未随着古国一同覆灭。
当漆黑之龙与风之龙决死厮杀之时，腐殖之血将大地涂成红色时，这棵树将根系贪婪地伸向灌溉大地的温暖血液。
又随着旅行者以绯红精髓的浇灌，原本应该死去的古树，回想起了过去，并将这些记忆以及不曾拥有的幸福，结成了绯红的冰冷果实，赠予旅行者。
“让能向恶毒的世界降下公正报偿者，能带着无人之过的苦果，施展正义。”
“我等必将复起，古木已发新枝。”
「故事出处：
武器：忍冬之果
名片：忍冬·古树
地图探索：忍冬之树」
三、稻妻地区
考虑了很久这里要怎么写，由于稻妻地区发生的事情时间跨度巨大，从白夜国（渊下宫）时期到现今旅行者经历的事情，中间发生了太多的事情。
所以这里按照一个个的人物故事进行梳理，各个人物之间的关联我会尽量交代清楚。（这些名字初听会比较拗口，但希望各位能够记住）
1.花散里（狐斋宫）
狐斋宫（白辰血脉）是五百年前鸣神大社的宫司（也即是八重神子之前的那位），她与雷电真、雷电影、影向天狗（笹百合）和鬼族少女（御舆千代）互为好友，几人经常在樱树下嬉戏游玩。
那时，狐斋宫曾与御舆千代一起，向当时的雷神，雷电真，献上倾奇与神乐。
也曾与天狗族长（光代母亲）（经“三色堇与creator”评论提醒，此前错误的写为了笹百合）竞足，比拼速度与力量，最终竟是白辰血脉的狐斋宫取得胜利。（天狗向来注重速度，于理来说不应该会败给狐斋宫，这里狐斋宫也怀疑是光代母亲故意放水）
又曾与众妖聚坐对饮，各自吹嘘，形成了「百物语大会」的传统。酒过三巡后，众妖各使妖力腾空而起，看谁能遮天蔽月，拔得头筹，也即「百鬼夜行」。介时，尊贵如今的八重神子，也不过尚且是一个总攀在狐斋宫肩头的幼狐。
另外，狐斋宫也曾设计五百藏和雷电真，使五百藏心悦诚服地向将军投降，也使得将军大人将这位大妖狸王纳入麾下。
后来，漆黑的灾厄从远方的古国传来，稻妻全境被漆黑的魔物所笼罩，笹百合在先前讨伐大蛇奥罗巴斯的战斗中陨落，雷电真和雷电影先后前往坎瑞亚，稻妻境内只剩狐斋宫和御舆千代抵御着漆黑的灾厄。
为了保护五百藏，狐斋宫提出与五百藏斗法，要五百藏躲起来不要被他找到，实则是保护五百藏使其远离灾厄。
临行前，他为稻妻布下守护的结界，希望能够使人们不受黑暗侵蚀。准备妥当后，狐斋宫孤身一人隐入漆黑的深渊，再也没有归来。
多年后，曾经前往璃月学习仙术的惟神晴之介（后文会介绍）返回了影向山，在荒废的神社中见到了狐斋宫的眷属地狐，以及已经化为“花散里”的狐斋宫（当时的花散里仍然保留着一部分属于狐斋宫的记忆，虽然认不出晴之介，但至少能感受到熟悉的气息，还能就此打趣他）。
晴之介因此协助狐斋宫进行了小祓，用「言灵」将神樱大祓所需的镇物保护了起来。恰逢当时五百藏久久未等到狐斋宫的寻找，察觉到异样，现出原形将镇物偷走，并且在镇守之森外大闹，晴之介用术法将五百藏封印，成为了如今的石头样子。
多年来，花散里一直在天狐雕像前等待着有缘人，直到旅行者的到来。
我们接下了神樱大祓的委托，祓除了鸣神岛大地下的污秽，最终身为污秽却因强大的执念转生的花散里，也就此完全消失在了世间。
隐没于漆黑中的狐斋宫守护稻妻的执念萦绕不散，就此诞生了花散里，而花散里本身又是污秽，故而只能委托旅行者进行神樱大祓，自己也难逃消散的命运。即便如此，她仍然义无反顾的为了稻妻的安定牺牲了自己，只留下了象征她身份的面具。
「与君相别离，不知何日是归期，我如朝露转瞬晞」——花散里
「故事出处：
武器：白辰之环、神乐之真意
世界任务：神樱大祓
雷电将军角色PV」
2.影向天狗（笹百合）
五百年前的灾厄降临之前的天狗一族的族长，雷电影的好友之一。曾跟随雷电影前往讨伐海祇大御神奥罗巴斯，却在战斗中陨落（早于坎瑞亚灭国）。
3.鬼族少女（御舆千代）
那个年代，鬼族与妖怪等还依然是稻妻大地上常见的生灵。
御舆千代本是将军好友，经常与将军等人于樱树下嬉戏。
后来，漆黑的灾厄从遥远的古国传来，影向天狗殁于讨伐大蛇的战斗中，雷电真和雷电影前往古国，稻妻只余御舆千代与狐斋宫二人共同守护。
狐斋宫没入黑暗不知所踪，御舆千代也与漆黑的魔物战斗。
在面对漆黑的军势之时，她曾被世外之兽吞下，尽管最终她撕开魔兽的胸腔逃出，得以生存，但在深邃之兽的腹中，她难免染上了深邃的暗色。
沉醉于漆黑景色的她向鸣神尊主拔剑相向，受创后出逃，后来被自称为“御伽金刚狮子大王”（赤角石杵的主人）的怪人斩去了一臂一角，逃往山林，最后不知所踪。
民间传言中，她最终自裁而亡，也有说法认为其遭遇到终末番、岩藏公之类的人而结束了生命。
御舆千代有两子，养子长正为洗刷家族污名投身官府，嫡子道启畏罪隐居山林，后来遇见了天狗一组的光代，并跟随光代学习武艺。（关于道启和光代的故事在后文会继续说明）
「故事出处：
武器：桂木斩长正、赤角石溃杵
武器材料：今昔剧画系列」
4.浅赖响、雾切高岭
浅赖响起初只是一个小小渔村来到鸣神岛学习的幼稚巫女，她拜入鸣神大社，师从当时的狐斋宫，学习打理神社的事宜。
雾切高岭彼时同样正值少年，在漫游山林时，他与偶遇的大天狗互设赌局，双方以勇健的肉身和将军御赐的铭弓互为赌注。
一番争斗过后，双方互为平手，雾切高岭因此被天狗收为小姓，却也因此赢得了将军的宝弓。
后来的日子里，影向天狗将天狗一族的弓术传授给了雾切高岭，而他也被莫名其妙冠上了“昆布丸”的外号。
在这段时间里，浅赖响受益匪浅，即使愚钝如初的她也学会了狐狸大人的说辞；往日里不近人情的影向天狗大人也有了自己的孩子（光代）；而自己所倾心的呆头大叔昆布丸，被自己那没耐性的主子一纸荐书打发到了幕府门下，成为了将军殿下的旗本，即将迎娶高门武士之女。
而即使如此，雾切高岭还是整日悠游，豪赌为乐，甚至与浅赖响幽会，教授她天狗的射术，向浅赖响讲述各种各样的故事。但两人都心知肚明，这不过是用话语来掩盖业已成年的悲哀。
后来的日子里，浅赖响逐渐成熟了许多，也越来越能够独当一面，但她却发现斋宫大人的面庞却越发的掩上阴翳。而雾切高岭不羁空游的嗜好不曾改变，反而藉由天狗的铭弓更加有恃无恐。
五百年前灾厄爆发之时，雾切高岭与浅赖响约定，一定会重新回到她身边，并以将军御赐的铭弓作为赌注交给了浅赖响。
在其生涯的最后，他作为寄骑与漆黑的军势向对，如同连绵不绝的雷光，他与雾切一起斩落了无数妖物。而刀剑终究是不如剑客那般强韧执着，逐渐破碎，他也被漆黑的浓雾完全淹没。（最后仅有部分刀的碎片被取回重铸，承担雾切之名，也即“雾切之回光”）
陷入黑暗，紧握着破碎刀柄的武者，在漆黑的浓雾中仍然执拗的不断告诫自己，一定要回到浅赖的身边。
在那期间，浅赖响前往清籁岛，在浅赖神社等待着呆头大叔的归来，在浅赖神社的宫司是一只名叫寝子的黑猫。
多年后，在相约再见的地方，自渊薮蹒跚而来的孤独归人，终于又与已不再年轻的巫女重逢，血泪干涸的漆黑眼眸重获神采，却被威光闪烁的钩矢射穿。
（一方是在深渊中挣扎数年最终归来见到挚爱的武士，一边是认为挚爱被黑暗污染以其传授的弓和弓术送其解脱的巫女，这也是双方永远无法得知的悲剧吧。）
后来，在清籁岛（或许是其他的什么地方），浅赖响结识了曾经闻名稻妻的大盗赤穗百目鬼，在他的身上，她看到了曾经挚爱的影子。
于是，为了保护赤穗百目鬼，浅赖响解开了维系千年的结界，将清籁岛中心封印的紫电之鸢释放而出，毁灭了那些带着雷神旗号的舰船，而百目鬼在浅赖响的掩护下离开了稻妻。
离开稻妻的百目鬼未能航行到蒙德、璃月或是什么其他的国度，而是无意中进入了金苹果群岛，并且如同岛上的原住民一般，被困在浓雾中无法离开。
后来多亏了蛇目以及那些岛上的弃民，在他们的帮助下，百目鬼重回稻妻，回到了清籁岛，看到的确实破败的大地和肆虐的雷电，连曾经神社中那个爱瞎操心的老巫女也不见了。最后，赤穗百目鬼带着巫女阿姨的愿望，前往世界各地游行去了。（金苹果群岛为限时活动地图，目前游戏内无法找到对应的信息，如有需要请自行查阅）
「故事出处：
武器：雾切之回光、飞雷之振弦、破魔之弓、渔获
圣遗物：追忆之注莲、绝缘之旗印
地图探索：地狐（通过留念镜）
世界任务：清籁逐雷记、寝子是只猫」
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