本文作者：#乾貨遊戲鑑賞組#-蘇海倫
《紙嫁衣》是成功的，它憑藉小成本製作，首尾貫通的精彩劇情，和融入傳統文化元素的解密設計，打造出獨特的中式恐怖遊戲氛圍，贏得了無數玩家的追捧。
這一次《紙嫁衣：奘鈴村》是陶夢嫣為尋找夢境的答案，帶領我們回到奘鈴村，給我們講述了一個類似“梁山伯與祝英臺”悲劇愛情故事的，揭示封建迷信害死人的悲哀。
前作我們沉浸寧子服與紅白姐妹的甜蜜愛情，著實餵了我們幾包精品的狗糧。有了《紙嫁衣1》的大獲成功，“心動互娛”膽子便大了起來，放棄大多數人容易接受的喜劇，而是選擇了“毀滅人心的悲劇”。
進入遊戲。陶夢嫣初至奘鈴村外，村口有一個神社祭壇和一塊巨石，前面是一段岔路，一通墓地，一通深處。這一副陰森古怪的畫面，相信遊玩過《紙嫁衣1》的玩家非常熟悉，這就是半夜三更老奶奶坐守的地方，但本作中並沒客串。
正如洪太尉強掘伏魔殿，破除封印，釋放三十六員天罡星和七十二座地煞星。藉助神魔鬼怪之說，為水泊梁山一百零八將的故事增添幾分神秘色彩。同樣，《紙嫁衣2》對於奘鈴村的來歷和惡劣習俗的由來，為我們虛構了與玄奘法師有關的西行故事，更具有傳奇色彩。
據《紙嫁衣2》中古籍、石碑和札記等文本載具所記錄，此村多生奇花異草，產瘴氣，故名瘴鈴村。瘴鈴村人多受瘴氣所侵蝕，心中多雜念，身體不健康。後幸玄奘法師西行歸來，經過此地，見村中多疾病，便搖鈴講法、度化妖魔。村中人感激玄奘之功德，取諧音，改瘴為奘，奘鈴村便由此而來。
我們熟知小說的三要素——時間、地點和人物。我們有必要篩選《紙嫁衣2》中零碎的信息，藉助小說的三要素來整理它們是極其方便的，追究奘鈴村悲劇愛情的前因後果，講究處理事情有始有終。如此這般這般，奘鈴村的故事便能如撥雲見日，更容易理解“紙嫁衣製作組”所傳達的思想。
奘鈴村人，因玄奘搖鈴誦經去除了身體上的疾病，卻因玄奘的“懶惰”，帶來了歷經千年的“思想疾病”，數不勝數的紙新娘命喪黃泉。
玄奘村中停腳期間，整理西行所歸帶回的經書，竟然有邪惡的宗教的書籍。玄奘便委託村長代之焚燬。
藉助整理好《紙嫁衣2》的信息表，我不難推論出玄奘懶惰的原因。
一是奘鈴村裡面瘴氣厲害得緊，玄奘內心也有了些許雜念，他忙碌用鈴鐺消除孽障，身心疲憊，沒有親自燒燬這些經書，而是委託給村長。二是老子《道德經》中有“難得之貨，令人行妨。”這句話是說，稀有的物品，會使人行為不軌。玄奘乃一代高人，他的東西肯定都不是凡品。窮鄉僻壤，村長很容易心動它們，於是違背了玄奘的囑託，私自偷藏這些邪書。奘鈴村便有了千年的疾病。當然，這樣的故事也間接解釋了六葬菩薩的來歷。
至此，我們不難理解為什麼陶夢嫣焚燬這些經書，奘鈴村的故事便結束了。正所謂，罪孽始經書，夢嫣一炬終。