從古至今，道家學說，都是作為一種帝王之術，被壟斷成為帝王和權貴家族所能掌握的智慧，平民老百姓，連文字意思看都看不懂，就更是很難系統和全面的瞭解裡面所表述的真實內容了。而且在底層人民中的傳承過程中，又混入了太多的糟粕和封建迷信的東西，再加上有一大批一知半解而又利慾薰心的小人、偽君子等到處打著中華文化的幌子招搖撞騙，導致很多人甚至對我們的文化產生了質疑，甚至反感。
然而，中華文化的核心思想，亦即道家思想，以易經和道德經為代表著作，絕對可以稱得上是人類哲學史、乃至宇宙觀領域的文化瑰寶。
作為一個已經半隻腳踏入修真界的居家修行者，也算是得了一些真傳吧，我將分若干期文章，將道德經中蘊含的哲理和智慧向大家一一解謎，以供有緣人找到自己人生的使命和意義，不枉此生，實現自己的人生價值。
道德經的總綱，道可道，非常道，應該也是大家耳熟能詳的一句話，但是恐怕鮮有人知道其中真正的涵義是什麼吧。哪怕是很多書上的解釋，也並不正確，不知是真相故意被掩蓋了或者是寫書的人本身也是一知半解。
道可道，非常道，一般書上的解釋是：道是可以述說的，但是又不是常人所能理解的道。這個解釋，咋看好像是那麼回事，但是如果真的是這個意思，那和廢話有什麼區別？如果連全書的綱領都是廢話的話，那是不是就太low了，後面的幾千字還能有什麼參考價值嗎？它還能流傳幾千年都被奉為經典嗎？這也是很多人對道德經嗤之以鼻的原因，因為他的真實思想已經被人扭曲了，失傳了。
實際上，上述那個解釋，用文言文翻譯過去，應該這樣寫，才合理，即：可道之道，非常人所知之道。而老子寫道可道，非常道，根本就不是想表達這個意思。
從馬王堆出土的道德經帛書裡面寫的是，道可道，非恆道。因此，非常道里面的常，根本就不是表達常人的意思。而不管是常，還是恆，都有一個共同的意思，那就是不變，即常久不變，恆久不變的意思。而非常，是雙重否定，所以應該意思就是：不是不變，即是變的意思。
那這樣就好理解了，道可道，非常道是什麼意思呢？道，即宇宙本源大道，可以理解為宇宙運行的客觀規律；可道，意思就是說這個規律是可以被歸納總結的；非常道，意思就是說，這個規律並不是恆久不變的規律，他是隨著場景的切換，或者時間的推移，在不斷的變化和發展的。
因此，老子給我們的指示就是：我們在應對宇宙中，或者人類社會中任何問題時，要不斷的歸納總結，總結經驗，發現事物的規律，然後找到最合適的方式和方法，去應對它，去解決它。同時，我們又不能拘泥於過去的經驗，驕傲自滿，生搬硬套，而是應該有一個開放性的思維和心態，不斷學習，不斷迎接新的人和事物。這個思想的經典應用，請參考毛爺爺makesi主義中國化和領導中國革命的歷史。毛爺爺思想核心，實事求是，也就是說，沒有調查就沒有發言權，具體事情具體分析，看見沒有，和道德經裡面的意思一模一樣。所以很顯然，好不誇讚的說，毛爺爺就是得道之人，也是當代聖人。
這就是道，你說他有規律嗎？他又沒有固定的規律，你說他沒有規律嗎？我們又切切實實的能感受到其中的規律。就如金剛經裡面講的，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。而這個道，就是無為法，所有的有為法，都是從無為法裡面生出來的。有為法看得見摸得著，看起來真實，卻總有侷限性，實際上他才是虛假；無為法看不見摸不著，卻能涵蓋宇宙中所有人和事，反而才是永久真實的存在。萬變不離其宗。也就是武學裡面所講的最高境界，無招勝有招。本質上佛和道講的都是同一個東西，他們都從哲學角度，闡明瞭我們這個真實的宇宙。
因此，人和機器的最大區別在於，機器只能按照固有的程式解決一個或者多個固有的問題，他能解決的問題始終是有限的；而人呢，他最大的優勢在於隨機應變的能力，他的思維，創造力，想象力，是無限的，只要有足夠的學習和研究時間，他可以解決無窮多的問題。而這，就是靈魂的本質，機器是沒有靈魂的，人卻又靈魂，而你的靈魂，本身就是一種存在於高維時空的生命，他是從宇宙中生出來的，也是和宇宙一體的，所以，你搞懂了自己，也就搞懂了宇宙。因此，向外求和向內求都可以探索宇宙。古人科技不發達，沒法向外求探索宇宙，所以出現了修真者，他們發現內在也有一個無限的宇宙，並且可以同外部的宇宙產生鏈接，最終同外部的宇宙融合，實現天人合一。
說個題外話，你們應該可以理解了，為什麼人都容易喜新厭舊？因為宇宙是變化的嘛，而我們的靈魂就是從宇宙中來的，因此我們本能上就是擁抱變化，適應變化的啊，不喜新厭舊那才是怪事。所以大家也不必對於自己內心的不專一有太多苛責，有時想一想不是錯，只要不突破道德底線就好了。
OK，這一期，就到這裡啦，下一期，我將為大家帶來，道德經第一章-下篇。小夥伴們別忘了點個贊哦。
