上週給大家用多篇長文介紹了各國的文學史，以及中外著名的科幻史，順著評論區盒友的要求，繼續給大家推薦一些歷史好書！昨天推薦了關於明朝歷史相關的神作，評論區有盒友繼續講講唐朝相關的歷史神作，今天繼續接著聊。
在明史書籍榜單中，《明朝那些事兒》在那個榜單中可能不是學術性最高的，但絕對是普及度最高的通俗歷史作品，也是很多讀者讀歷史的入坑之作，《長安十二時辰》這本書和歷史正史關係不大，反而和遊戲密切相關，最早是馬伯庸回答知乎上的一個問題，“如果你來給《刺客教條》寫劇情，你會把背景設定在哪裡？”
於是親王隨手以長安城為核心寫了一段劇情，之後拓展成《長安十二時辰》這本小說。而刺客教條系列本身也是有一部以唐朝為背景的漫畫，講述李萼加入無形者併成為刺客大師的故事，由《鏢人》的作者許先哲創作。
01 《隋唐五代史》
唐自黃巢起事前，實無時不可有為，而終於不振者，則宦官之把持政柄實為之。宦官所以能把持政柄，以其掌握禁兵，此事雖成於德宗，而實始於肅宗，故肅宗實唐室最昏庸之主也。
唐朝是中國歷史上最為輝煌的時期之一，除了正史《舊唐書》《新唐書》與通史鉅著《資治通鑑》外，市面上還有許多既專業又通俗的唐史好書，既適合作為入門讀物，也能滿足進階研究需求，第一本推薦的是中國中古史的史學泰斗王仲犖《隋唐五代史》，書中先以三章篇幅梳理隋唐五代的政冶變遷主線，再分設經濟、文化、民Z關係等專題深入剖析，這本書同時兼顧學術深度與現實關懷，也是唐代歷史相關的經典之作，另外也推薦岑仲勉或者呂思勉的《隋唐史》。
02 棄長安
歷史的教訓往往源於人性的弱點：自負、貪婪、短視。書中提到，李隆基的傲慢與楊國忠的權謀，最終導致了盛世的崩塌。這些歷史教訓對今天的我們依然具有重要的啟示。
《棄長安》以安史之亂為核心，通過李林甫、楊國忠、安祿山、楊玉環、哥舒翰、張巡等關鍵人物的命運沉浮，揭示唐朝由盛世巔峰急速衰落的深層原因，書名“棄長安”具有雙重隱喻，一是指唐玄宗李隆基於756年逃離長安，象徵帝國秩序崩塌的起點，二是指長安作為盛唐“世界主義”的象徵，陷落標誌唐代多元文化體系遭遇致命衝擊，這本書類似於偵探小說式敘事，算是歷史寫作破圈之作。
03 《撒馬爾罕的金桃》
唐朝文明，不僅充滿了自信，而且還帶有出乎我們意料的國際色彩。我們很容易把唐朝文明看作是中國歷史上的一個黃金時代，不過它卻絕不是一個封閉的黃金時代，而是一個與世界其它地區有著密切聯繫的黃金時代。
《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品研究》這本書我在2021年的時候在小黑盒推薦過，主要以唐代舶來品為切入點，作者薛愛華從18大類170餘種外來物品（如香料、寶石、宗教器物等）展開研究，分析這些物品的來源、傳播路徑及社會影響，揭示了唐代物質文明與精神文化的深層互動，這本書學術相當嚴謹，被西方漢學界譽為“中國研究的巔峰之作”，國內由甲骨文叢書引進。
04 《大唐興亡三百年》
明主之任人，如巧匠之制木：直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟樑，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。明主之任人，亦由是也。智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善，勿以小瑕掩其功。
昨天那篇文章推薦很多書學術性太強，今天把通俗的放在前面。這本書相對比較暢銷，作者是影視編劇、暢銷書作家王覺仁，用簡單易懂的筆法講述唐朝近300年興衰，注重戰役還原與人物分析，如白江口海戰、蘇定方事蹟等，也被譽為“最接近《明朝那些事兒》的唐史作品”，
05 《隋唐制度淵源略論稿》
隋唐之制度雖極紛雜，然析之則可按其淵源，分為三系：一曰隋之制度，二曰齊之制度，三日梁之制度。隋之制度多承北齊，而亦參以南朝梁陳之制。
《隋唐制度淵源略論稿》也是本文學術成就最高的一部論文集，史學泰斗陳寅恪首次系統提出隋唐制度的三大淵源，即北魏-北齊系統、梁-陳系統和西魏-北周系統，他開創的“文化史觀”至今仍是解析中國傳統社會的重要理論工具，田餘慶、唐長孺等學者也是繼承陳寅恪的框架繼續研究，這本書同樣相對難啃一些。
06 《李世民：從玄武門到天下長安》
我通過觀察發現，突厥軍隊雖然人數很多，但軍容不整，他們君臣內心只想著要大唐的財物……我之所以不和敵人打這一仗，是因為我即位的時間還很短，國家還沒安定，百姓還沒富裕，應該平靜一段時日，讓人民獲得休息。
《李世民：從玄武門到天下長安》是唐太宗李世民生平的個人傳記，以玄武門之變為核心線索，通過層層推理還原了這場改變唐朝命運的事件真相，這本書被改編成歷史大劇《天下長安》，但是直接停播被雪藏7年。
《從玄武門之變到貞觀之治》
還有一本書和上面標題很像，由歷史學教授孟憲實所著，也可以配合上面這本書一起閱讀。
07 《天之子李世民》
李世民作為唐王朝的奠基者，他的功績不僅在於開創了一個強盛的時代，更在於為後世樹立了一個明君的典範，其影響深遠，歷經千年而不衰。
《天之子李世民：唐王朝的奠基者》由英國漢學家費子智（C. P. Fitzgerald）於1933年撰寫，是西方世界第一部唐太宗李世民學術傳記，童嶺教授2022年的中譯本引入中國，這本書直接將李世民置於6世紀末至7世紀初的歐亞大陸背景下，對比羅馬帝國、突厥、高句麗等文明，揭示唐朝在軍事、政治、文化上的全球性意義，可以搭配國內學者的李世民傳記閱讀。
08 《花舞大唐春》
考古不僅僅是為了挖掘寶藏，更是為了挖掘歷史的真相。何家村遺寶的發現，為我們打開了一扇通往大唐盛世的大門，讓我們有機會重新審視那個輝煌的時代。
《花舞大唐春》是歷史考古科普類書籍，齊東方教授以1970年西安何家村出土的千餘件唐代窖藏文物為研究對象，系統解讀這批巧奪天工珍寶背後的歷史密碼，在唐代文物中，何家村遺寶不僅最精美，也集中反映了大唐王朝的技術水平、藝術成就和精神面貌，“花舞大唐春”來自初唐詩人盧照鄰《元日述懷》。
09 《危機與重構》
唐朝後期中央與地方的關係並非簡單的對抗，而是一種複雜的互動與博弈。中央試圖通過各種手段削弱諸侯勢力，而諸侯也在不斷尋求自我發展的空間。
《危機與重構：唐帝國及其地方諸侯》是歷史學博士李碧妍的著作，以政治地理學為切入點，聚焦安史之亂後唐帝國如何通過重構藩鎮空間與權力結構維繫，打破了傳統藩鎮史研究中“割據即分裂”的刻板印象，全書以河南、關中、河北、江淮四大區域為線索，剖析藩鎮權力的動態平衡，這本書屬於北師大新史學&多元對話系列。
10 《長安與河北之間》
歷史的演變往往充滿矛盾與複雜性，中晚唐時期長安與河北之間的關係正是這種複雜性的體現，它為我們理解歷史提供了新的視角。
復旦大學歷史系副教授仇鹿鳴的這部《長安與河北之間》，也是北師大新史學&多元對話系列的神作之一，仇鹿鳴打破了唐朝衰亡根源是藩鎮的刻板印象，提出中晚唐的“衰落”是後世史家建構的敘事，藩鎮雖表面割據，但需依賴唐廷賦予合法性（如河朔三鎮須朝廷頒賜節鉞），而唐廷也通過冊封、德政碑等策略維持名義的治理。
11 《神策軍與中晚唐宦官》
宦官掌握神策軍，標誌著唐朝進入了新的階段。宦官不再僅僅是宮廷內的侍奉人員，而是成為了擁兵自重、干預朝政的重要力量。
這本書也是研究的中晚唐，主要以神策軍為邏輯切入點，分別以神策軍的創建及其演進、宦官集團與內廷皇位之爭、宦官集團與外廷權鬥、宦官集團與地方四個邏輯層面討論唐朝晚期的衰落過程，作者是武大歷史教授黃樓，這本書也是國家社科基金後期資助項目。
12 《唐代藩鎮研究》
藩鎮與唐朝中央的關係並非簡單的對抗，而是充滿了複雜性和動態變化。在不同歷史階段，雙方或聯合或衝突，或妥協或鬥爭，形成了一種微妙的平衡。
張國剛的《唐代藩鎮研究》也是研究唐代藩鎮制度史的開創之作，張國剛將唐代藩鎮劃分為四類，分別是河朔割據型（如魏博、成德）、中原防遏型（如宣武、忠武）、邊疆御邊型（如鳳翔、西川）和東南財源型（如浙東、淮南），打破了傳統“割據即分裂”的單一認知，提出“弱唐者藩鎮，續唐者亦藩鎮”，後來的學者也是在這個基礎上繼續研究中晚唐的藩鎮歷史。
13 《隋唐人的日常生活》
隋唐時期，人們的社會交往活躍，文人雅士以詩會友，市井百姓則在茶樓酒肆中交流情誼，形成了開放包容的社會氛圍。
這本書是歷史教授於賡哲的史學普及類讀物，可以關注於老師的B站賬號。另外還有一本黃正建的《唐代衣食住行》也是講唐代普通人生活的方方面面。
14 《歸義軍史研究：唐宋時代敦煌歷史考索》
《歸義軍史研究：唐宋時代敦煌歷史考索》作者榮新江教授是敦煌學領域的權威學者，這本書是他的成名作，被譽為“第一部歸義軍通史性專著” ，對《刺客教條：王朝》裡面歸義軍感興趣可以看看這本書。
15 《唐代長安與西域文明》
中國自經魏晉之亂，鹹、洛為墟，禮崩樂壞，漢儒所辛勤綴拾於秦火之餘者，至是亦復歸於散墜。祖孝孫所謂“陳、梁舊樂，雜用吳、楚之音；周、齊舊樂，多涉胡戎之技”，蓋可見也。隋代宮商七聲竟莫能通，於是不得不假借龜茲人蘇祗婆之琵琶七調，而後七聲始得其正。蘇祗婆之七調：一曰娑陁力，二日雞識，三日沙識，四日沙侯加濫，五曰沙臘，六曰般贍，七日俟利篷：其源蓋出於印度，受西域之影響，而微有更易。唐、宋以後之音樂，隨處可見此七調之痕跡，此在中國音樂史上固應特予以注意者也。
《唐代長安與西域文明》是中國敦煌學家向達教授的史學代表作，彙集了向達先生自1926年到1954年間發表的23篇論文，這些論文既有從中外文化交流史角度對唐代長安進行重新審視的力作，也有作者多次前往西域進行歷史考察的收穫，同樣也是唐代史學的經典之作。
16 《劍橋中國隋唐史》
隋煬帝是隋唐五代時期最有作為也最具爭議的皇帝之一，他的統治既有輝煌的成就，也有致命的失誤。
《劍橋中國隋唐史》屬於劍橋中國史叢書系列第三卷，由英國漢學家崔瑞德（Denis Twitchett）主編，1979年英文首版，1990年引入中譯本，這套書當時也有很多顛覆性觀點，比如傳統史觀貶低隋煬帝，劍橋中國史則充分肯定隋煬帝的功績，同時溯源隋煬帝的負面形象源於儒家史家刻意抹黑及民間傳說曲解，這套書以“局外人”視角重構隋唐三百年興衰，其中還有不少史觀爭議，建議大家用辯證的眼光去閱讀。
17 尾聲
由於時間關係，到這裡也終於進入尾聲，唐朝的歷史大致可以分為初唐、盛唐、安史之亂和中晚唐時期，很多通史一般也會把隋唐、五代放在一起聊，核心史料是《舊唐書》《新唐書》和《資治通鑑》唐紀部分，如果你不是專業的歷史研究者，這些原始文獻其實作為工具書即可，還有很多唐史相關書籍沒有涉及到，歡迎大家補充！
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