《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)


3樓貓 發佈時間:2021-12-07 13:05:51 作者:Makinohara Language

前言:上一次我給大家簡單介紹並解析了仙七的輕劍與重劍,如果還有沒有閱讀前篇的朋友,我建議從輕劍與重劍篇開始看。

今天我就給大家簡單解析下白茉晴與桑遊的武器。

靈符

白茉晴的武器為靈符,靈符紙用軸杆裝裱起來就成了我們俗稱的卷軸。卷軸大致有橫幅與直幅兩種之分,立軸,吊屏,中堂,為直幅,橫批、手卷為橫幅。而遊戲中白茉晴符紙的裝裱方式多為立軸和手卷。如果有想了解深入的朋友可以自行百度下(因為有點複雜,我這裡就不多講了)為了方便大家理解,我就把靈符卷軸簡單分軸首、畫幅、軸尾為三個部分講。

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第1張
手卷
《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第2張
立軸

靈霞玉符

小晴的初始武器為靈霞玉符

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第3張
靈霞玉符

外觀上,軸的兩端由銀器包裹,軸首有五色(藍、紅、紫、綠、黃)貓眼石鑲嵌,象徵著五靈(水、火、雷、風、土)屬性。畫幅採用的是黃色的樹化玉材質(黃色的樹化玉為土地之色,是帝王的的專用色,黃色本身也有雍容華貴的感覺,所以在樹化玉白料中被稱之為貴品)其中還雕刻有云紋更體現出了仙霞派的風格。

落入凡間的清雲,點染著仙霞嶺的美景。尋常修仙之人都以斬妖除魔為己任,可昔日祖師所授之符法,卻融入了魔族之術,就像這仙雲繚繞,叫人參詳不透。

這裡給萌新們解釋下為什麼仙霞派的符法融入了魔族之術

在《仙劍奇俠傳》故事發生期間,因李逍遙、趙靈兒和林月如毀掉鎖妖塔龍柱,導致鎖妖塔崩毀;居於鎖妖塔十八年的姜婉兒也因此逃離鎖妖塔。姜婉兒前往父母曾居住過的峨嵋山,合父親姜清(原為蜀山弟子)名中的“清”與母親月柔霞(魔尊之女)名中的“柔”,自稱“清柔真人”,再取母親名中的“霞”字,創立仙霞派,成為創派祖師。姜婉兒所傳授給弟子的武學是父親在鎖妖塔時教給她的一身仙劍派絕學揉和魔族武學的武功。因為清柔真人極其痛恨身為魔族掌旗使的孔璘,再加上因鎖妖塔崩毀,鎖於塔內的妖魔四處逃散,清柔真人也想還李逍遙一個人情,所以清柔真人帶領徒弟四處降妖伏魔四處降妖伏魔。

幻魅畫符

小晴的第二把武器為幻魅畫符(有點像仙二里的幻魅畫軸)

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第4張
幻魅畫軸

外觀的整體為一幅畫卷,提取了畫妖的元素,軸首與軸尾都有筆墨丹青之感,軸首有些許青花點綴,青花上掛上了一隻玉環,凸顯了其美感,軸尾也掛有青花瓷盤吊墜。畫幅整體材質為瓷質,潑墨青花點彩,相比於武器更像是一件精美的收藏品。

畫妖出自一位善於繪畫的仙人,仙人繪畫出畫妖傾國傾城的模樣還賦予他們形體用來守護仙界,但後來仙人逝去,畫妖們失去意識控制前往了它界,其擅長控制人的心智和回憶(曾化為趙靈兒的模樣將李逍遙困入幻魅畫軸之中)

邪魅的外表下有著迷惑眾生的力量,卻出自正派之手。所謂正邪的分別,不在於孰強孰弱,而是所施之處、處用之人。

海之音

小晴的第三件武器為海之音

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第5張
海之音

從外觀和官方設定來看這便是海神的信物。軸首佈滿珊瑚,還有一顆海螺附其軸上,深藍色的珍珠串也掛其軸首處,軸尾則是由兩隻貝殼包裹,同時掛有一條十分稀有的琉璃墜,畫幅顏色為海藍色,佈滿海浪般的波紋。處處採用了海中元素設計。

落魄的老者不願殺生,整日與一匹藍駒作伴,每日清晨屋內會出現金銀玉器,任誰都無法偷取。數年後,老者逝去,藍駒也隨之失蹤,屋內出現了海神的信物。

虎嘯

小晴的第四件武器為虎嘯

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第6張
虎嘯

既名為虎嘯自然是以虎為元素設計,軸首是上好成色的玉所雕刻的虎豹頭,墜子上繫了獸牙作為裝飾。畫幅捲筒部分則是由仙獸皮毛所制,手感輕盈舒適。軸尾則是玉所雕刻的虎豹尾,使整體風格更加統一。

貪婪之人即便給予他世間珍品,他依然貪婪。險惡之人即便受人敬仰,他依然險惡。仙人所飼仙獸,稀世罕見,卻從未有貪婪,險惡之人將其擒獲。

契是白茉晴的第五把武器

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第7張

契以魔族契約為靈感,卷軸的整體設計元素偏為邪魅,與其他符形成反差對比。軸身總體顏色為紫色,且有鎖鏈環繞,凸現其束縛之感。軸首有著由鐵石所雕刻出的半身馬像,馬像嘴裡叼著一隻掛環,掛環上掛著的鎖鏈似乎在象徵著這牢不可破的契約。

為了恢復自由之身,而執行主人的命令,這就是我的契。如果你有足夠的靈力,那麼就能得到我。如果你沒有足夠的靈力,那麼就淪為我的傀儡吧

赤火流息

小晴的第六件武器為赤火流息

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第8張
赤火流息

赤火流息由炎波的地脈真火打造,整體特效如岩漿一般。軸兩端的獸首運用了絨銅礦調色,材質偏硬。軸身雕刻著獸族的古文字,畫幅運用了火山琉璃,符山石(外觀有點像翡翠)等元素。因為外觀略顯古老,於是在軸身的綁帶上加上了絲綢調劑,使其更符合白茉晴的形象。

地脈真火是造器所需的良品,獸族人認為是神農大神所賜,理所應當採集利用。不過當九泉封印後,匠師徒有技藝,再也無處施展。

思卿

小晴的最終武器為思卿,思卿也是我在仙劍七里最喜歡的一把武器

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第9張
思卿

先給大家看下官方的設定

很久以前,在一處不屬於六界的仙境中,神魔在此決鬥。那溫柔善良的女武神自那天起,消失無蹤,青絲飄落,最後只剩下前世今生的殘影。毀滅的元神可以復原,可是何時,你我才能再相逢呢

可能有很多秈米已經知道這把武器是在講誰的故事了,沒錯就是仙劍三里面的溪風水碧。當然會有不知道溪風水碧故事的朋友,這裡我就給大家簡單講下他們的故事

水碧本是天界的女神將,後在被派遣捉拿飛蓬(神界逃犯)時,同魔神溪風一見鍾情,相約私奔。他們為了躲避神界的追蹤,運用法力建造了一個可以移動的空中城市,利用“天上七日,世間千年”的時間差距,不斷在世間移動,以躲避神界的懲罰。但後來安溪附近水域即將有水下火山爆發,於是他們將浮空島潛入水中鎮壓住火山,也就形成了海底城。最後,水碧決定釋放出二人全部的靈力,控制住水下火山。溪風還是不甘心,因為他死了,也會慢慢聚化重生,而水碧死了便要進入輪迴。水碧對此卻看得很開,期待來生溪風可以從萬千生靈中找到她的轉世。於是,二人在道別中,攜手共赴黃泉。

因為該武器是由溪風水碧的故事所設計的,所以整體運用了東海的海底城元素。軸身是由琺琅打造。軸首的一端是由碧玉雕刻的神女(也就是水碧)而軸的另一端則是由赤玉雕刻的魔獸(也就是溪風)雖然同樣是由玉打造,但同質不同色,有情卻無緣。

桑遊的武器為弩,外觀與我國古代弩弓有些相似。

弩弓為古代一種利用機械力量射箭的弓,一般來說弩的結構可以簡單分為三個部分:臂、弓、機。我也大概圍繞這三部分來講桑遊的武器

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第10張
秦代銅弩

葉弩

桑遊的初始武器為葉弩

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第11張
葉弩

葉弩是由一隻非常可愛的小葉靈送給救命恩人的禮物,弩的弩首是由金屬打造,在弩首處有一片樹葉設計,透明的細線作為弩的弦,弩託上也有許多木質結構和葉片的設計。最後小葉靈在弩的身上留下了小爪印,希望恩人永遠記得它。

葉弩在遊戲中有個小故事

很早以前,果果(小葉靈)在樹叢中差點被抓殺,幸虧獵人救了它,果果心存感恩,贈予他鼠兒果。它原本想贈給獵人自身造的一把弩,為此回報救命之恩。弩的正臉,有果果的爪印,它期待獵人能一直不要忘記他。兩年後,獵人被仇人襲擊,果果協助他躲了起來,但獵人最後還是去世。

果果是知恩圖報的果果

元戎

桑遊的第二把武器為元戎

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第12張
元戎

元戎弩是諸葛連弩的最早稱謂。《三國志》中記載著元戎“損益連弩,謂之元戎,以鐵為箭矢,矢長八尺,一駑十矢俱發”意為元戎可以一次性發射十支八寸的鐵弩箭。後來該弩被發明家馬鈞改造,但該弩因為生產工藝複雜,無法大量生產,在蜀國滅亡後失傳。

因為該弩為軍用弩箭的一種,所以實用性比美觀度要高一些,沒有過多的裝飾。弩首是由杻木與鐵汁所打造,雕刻出了三隻狼頭的形象,所以有三個箭矢可以同時從弩機射出。

一塊殘破的石碑所記載:“原..鎮國之寶,得其即可攻無不克戰無不勝,數年封存。然國破..敵毀其身..”下面字跡已經不清晰了

君憶清

桑遊的第三把武器是由橡木所打造的弩,名為君憶清。

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第13張
君憶清

君憶清應該是由其官方設定為基礎所設計出的一把弩

誰能想到小小的螺可以致命呢?誰能想到如此豔麗的花朵擁有劇毒呢?誰能想到雕的皮毛還能制弩呢?誰能想到……我中箭了呢……

弩箭的箭矢是由鸚鵡螺殼所做所以非常尖銳,不僅如此箭頭上還塗滿了劇毒,弩身則大多是由橡木所制。乘黃(《山海經》裡面的異獸,其狀如狐,白身披髮,背上有角,乘之壽二千歲)、角雕的皮毛像是戰利品一樣掛在弩上。總體設計偏向獵戶風格。

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第14張
乘黃神獸(出自《山海經)

絕矢裂影空

桑遊的第四把武器為絕矢裂影空

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第15張
絕矢烈影空

如同君憶清一樣,該弩也是由官方設定為基礎所設計。

山神和當扈鳥是幾百年的朋友,他們解救了無數迷失深山的生靈。之後山神偶遇一對彌留之際的兄弟,當扈卻阻他救人,山神不以為意。兩人得救數日後,仙山被燒,靈寶被奪,整片山林盡皆毀之。曾經美不勝收的群山,變成了荒蕪的焦土。

當扈是中國神話傳說中的異獸,《山海經》中記載:“其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目”。外形十分像野雞,他憑藉鬍鬚飛行,據說食用了它的肉可以明目。可能就是因為這樣,當扈有著可以看清楚別人內心的能力,所以才阻止山神救人。

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第16張
《山海經》中的當扈鳥

弩的整體是由鹿神與當扈鳥的形象所設計,巨大的鹿角當作弩的弩臂,韌性極強。弩臂上則是由當扈鳥的羽毛所點綴,尾部搭配了羽毛作為墜子設計,鹿和鳥頭部向前,意指它們面臨危難共進退的友誼。

金灼魂玉

金灼魂玉也稱盜王弩,是桑遊的第五把武器

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第17張
金灼魂玉
上回書說道,陸員外失去血玉後,家道中落,鬱鬱而終。盜王取得此寶,十分珍愛,便將其嵌於弩中,出入寶山,無往不利。可惜好景不長,盜王最終為仇人所害…故而世人又稱此物為盜王弩。

弩的弩首以銀所包裹,弩首外表還雕刻有云紋以及古錢的模樣。弩的中心放入了故事設定所提到的血如意,它託著射出的箭矢。弩託與弩臂則是由桐木打造,臂託上也有些許銀包裹。弩的總體顏色黯淡,外表低調,但中間嵌入的血如意使得原本低調的弩變得搶眼起來。

“如意”,又稱“握君”、“執友”或“談柄”,由古代的笏和搔杖演變而來,多呈S形,類似於北斗七星的形狀。在古代,“如意”的用途很廣泛,它可作為防身器物,戰爭中也用於代麾作指揮之物,寓意萬事順利,吉祥如意。作為吉祥之物,它在民間及宮廷中都有廣泛的使用,常人遠行前,家人或友人會送上如意,以表良好祝願;佛僧講經時,常用“如意”作隨身攜帶的道具。

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第18張
古代如意

神臂

神臂弩又稱神臂弓,是由北宋神宗時發明,在《宋史兵志》中記載:“以檿為身,檀為弰,鐵為登子槍頭,銅為馬面牙發,麻繩扎絲為弦。弓之身三尺有二寸,弦長二尺有五寸,箭木羽長數寸,射三百四十餘步,入榆木半笴。號稱其他器械都趕不上,所以在當時神臂弩成為了宋軍弩手的制式兵器之一。

神臂

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第19張
神臂

正是因為此弩代表著宋軍弩兵的武器,所以遊戲官方設定給此弩加上了這樣一則故事

貧窮的少年要離鄉去戰鬥,心上人將家傳的五彩絲作為餞別禮,只盼他勿相忘。數年後,少年已經錦衣玉食,但卻忘記了什麼事。在他重病之際,五彩絲髮出耀眼光芒,治癒了他所有傷病,恢復了青春。少年起身後看看落在地上的破舊絲線,將它扔出了窗外。 

弩的弩身長三尺三,整體外形似龍。弩的弦便是故事中所講到的五彩絲線,臂膛內含機關,龍的設計代表著權利的象徵。弩弓、弩弭、(弩梢的彎曲處)處都有金屬所制龍爪,龍爪就像故事裡無情的少年一樣冷酷,隨時會刺破皮膚。

神穿雲晶

桑遊的最終武器是一把由弓改造而來的弩,名為神穿雲晶。

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第20張
神穿雲晶
此弩前身為斬猰貐、破河伯之利器,雖因此身形有損,但舊主依然可將其發揮極致。相傳該器後經大神淨化鑄造,成為力可遁天的神器,箭矢射出,光耀九天。靈識會自行擇主,強行拿取會自毀其身,於靈氣充盈之處再行重聚。

從官方設定裡提到了神穿雲晶的前身為斬猰貐、破河伯之利器。

猰貐在中國神話中是一個在中原猖狂作惡人面蛇神的天神,後被大羿所射殺。河伯本指黃河之神,至戰國時代人們把各水系的河神統稱為河伯。屈原的《九歌•河伯》裡記錄著河伯與洛水女神相戀之事。而洛水女神宓妃性情放蕩,曾與大羿相戀,故有後羿“射夫河伯”,“眇其左目”的故事。

所以綜合設定來看神穿雲晶應是大(後)羿所使用的弓所改造出的一把弩

弩由弓改造而來,使用了降龍木和自然金作為主要材料。弩弭處青銅雕刻出的龍鱗片凸顯其高貴,箭頭運用彩色晶石打造,斑駁陸離而又凸顯銳利。弩尾處嵌一環形藻玉,使弩更具有古樸氣質。

盤螭神雲槍

最後再介紹下魁予的武器盤螭神雲槍(官方設定)

《仙劍奇俠傳七》武器介紹解析(靈符與弩篇)-第21張

魁予的戰槍本命為神雲槍,上面有一隻螭龍(螭龍意為沒有角的龍),那並不是裝飾,而是她在三族之爭前所收服的神獸,自此伴於魁予身邊不曾離開過半步,也是從那時起,這把槍有了新的名字——盤螭神雲槍。螭頭吐出槍尖,流下的血會被螭口吸收,槍身鱗片就會變紅,攻擊的慾望就會越強,龍嘯之聲震於九天。這也是很多魔族至今懼怕天魔國的原因。魁予墮魔之後槍由銀白蛻變成黑紅色,鱗片變紅不易被察覺。

神樹之巔,溫柔如水的神女手握神雲站在這裡俯瞰六界,她深邃的眼中能看到浩瀚星辰,看到無盡長河,看到綿延燈火。戰場之上,她亦是所向披靡的新神族之首,以一己之力橫掃千軍令人折服,槍鋒所到之處掃蕩盡妖邪,那也是神雲槍的夙願。



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